現在大家都在想辦法賺錢,這沒有錯,比起大家想辦法整人強多了。文革時各人鉤心鬥角,用足了心思去整人,或者防備別人整自己,反正力量都互相抵消了。現在心思用在賺錢上確實是一大進步。
市場還有一個奧妙之處,就是在正常情況下自己賺錢的同時,別人也在賺錢?自己賺錢快樂,別人同樣賺錢快樂。這往往和表面上討價還價,一方多得必使另一方少得相反,而是雙方都有所得,只不過得到的多還是少罷了。但這是説正常情況,即雙方得出自自願,而且地位平等的交易。如果採用欺騙、抵賴等不正常手段,就會造成一方得益另一方受損。
懂得市場的這個奧妙,才能正確地運用市場機制,造福于社會。可是我們的大多數人只知道自己可以在市場中賺錢,而沒注意到別人同時也有了賺錢的機會。正常的交易使大家皆大歡喜。抱著這樣的心態去做生意,就比只知道自己賺錢高出了一頭。這使自己成為一個受歡迎的人,是一個能夠駕馭市場而不是被市場所駕馭的人。
人人都喜歡賺錢,因為錢能給自己帶來快樂。但是賺錢的過程未見得能給人帶來快樂,它很可能帶來的是痛苦。賺錢需要付出努力,付出代價。如果這個代價太高,賺錢就未必是好事。尤其是如果賺錢給人帶來長遠心靈上的痛苦,這種錢還是不賺為好。昧著良心賺錢,就會産生長遠的心理壓抑,肯定是得不償失的。我們説,有些人是守財奴,就是指那些人不顧一切賺錢,賺錢就是目的,哪怕因此造成自己的痛苦。他們成了錢的奴隸,被錢所驅使,忘記了賺錢的真正目的。
錢,在市場經濟中實在太重要了。我們生活所用的一切都通過交換得到,連喝水都要錢,沒有了錢寸步難行,很難活下去。當一個人開始進入市場的時候,他把賺錢看作是第一目標。他們願意幹最苦,最累,最臟的活,這是很自然的。即便如此,使自己心靈受損的活,有生命危險的活是不值得去幹的,因為賺錢終究不是最終的目的,不是唯一的目的。人首先要愉快而健康地活著。
人在市場中站穩腳跟之後,就逐漸擺脫了錢對他的束縛。一方面他繼續為賺錢而奔走,另一方面他開始考慮如何用錢,使錢能夠更好地為自己服務。他不但用錢得到有益的享受,而且考慮長遠的目標。他會把錢用於學習,用於健康。可是也有些人不懂得如何用錢,花錢不但對自己沒有益處,反而造成損失?縱欲胡為,以為這就是幸福。其實不但對健康造成損害,而且往往是走向墮落甚至犯罪的開始。還有一些人花錢擺闊氣,炫耀自己。他們花錢不是為了自己而是為了別人,而且不是為了別人的利益,而是讓別人妒忌,讓別人不愉快。這是最愚蠢的花錢方法,因為他損人不利己。
一個人錢賺多了以後,錢對他已經沒有太多的重要性。他可以隨便地用錢,他有更多的用錢方法的選擇。他完全有條件成為錢的絕對主人。但是他也可能繼續受制于錢,因為過去為錢奔走的習慣改不過來。對許多成功人士而言,這是一個重要的轉折。是錢繼續指揮他,還是他來指揮錢。這時候他開始思考人生的意義。這些重要的問題過去沒有時間去想,現在變成了他的頭號思考對象。他需要學習,需要指導,需要結交各方人士,開闊思路,尋求答案。人生在世還有什麼值得追求﹖人生的目的究竟是什麼﹖這個思考過程可能要幾年,十幾年,甚至一輩子。
錢賦予一個人巨大的能量。在市場經濟中富有的企業家比政治家的能量更大。他可以容易地做成一件事,不必受制於人。而政治家還得協調各方意見。結果是社會發展的方向不但取決於政治家,同樣重要地還取決於企業家,因為他們有權決定社會資源的配置。企業家開始認識到他們的社會責任,於是成為歷史的締造者。(天則經濟研究所 茅于軾)
茅于軾,著名經濟學家,現任天則經濟研究所常務理事,西北大學等五所大學的兼職教授以及幾家雜誌的顧問。
主要著作:
《擇優分配原理------經濟學和它的數理基礎》;
《生活中的經濟學------對美國市場的考察》;
《中國人的道德前景》;
《誰妨礙了我們致富》;
《尋求社會致富之道》;
《道德,經濟,制度》。
上海證券報 2003年1月29日