重溫8部內蒙古民族電影,看巨幕中百態人生!

發佈時間:2018-11-19 11:09:12丨來源:中國網草原頻道丨作者:阿藝思丨責任編輯:阿藝思

看過紀錄片,勾起重溫內蒙古民族電影的熱忱,特整理出八部經典電影與大家分享....

2018年7月6日,大型文獻紀錄片《您一定不要錯過》全國上映。電影首次運用高科技全息技術拍攝,涉獵內蒙古民族電影76部、老中青三代民族電影藝術家117人,採訪優秀電影藝術家52人。

影片中名作薈萃、名人薈萃。榮獲金雞獎的蒙古族電影藝術家都來了。聚光燈下,他們侃侃而談——講述自己的人生故事,交流民族電影的創作經驗,思考內蒙古民族電影優秀傳統,表達對民族電影的深厚情感。

看過紀錄片,勾起重溫內蒙古民族電影的熱忱,特整理出八部經典電影與大家分享....

電影《三十七(歡樂合唱團)》

電影《37》以“五彩呼倫貝爾合唱團”為背景,描寫現代都市富有的一對母女來到大草原,遇到蒙古族老奶奶,整個的人生觀因此改變的故事。之所以定名為《37》,是因為五彩呼倫貝爾兒童合唱團成立時期的成員人數為37人。但因為部分成員因為年齡問題進入變聲期而無法繼續留在兒童合唱團中,且中途又有部分成員因故離隊,因此目前在編的團員人數大約40多人,當初的老隊員只剩下了十幾人而已。電影的片名就是為了紀念這一數字。

電影《三十七(歡樂合唱團)》劇照

“五彩呼倫貝爾”草原兒童合唱團成立於2006年12月,由37名鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族、巴爾虎蒙古族和布裏亞特蒙古族孩子組成。他們絕大部分是呼倫貝爾市牧區、農區或林區家庭的孩子,年齡最大的13歲,最小的僅5歲,演唱的曲目以在草原森林中代代相傳的童謠和民歌為主,而且所有歌曲都由孩子們用自己本民族母語演唱。成立以後,“五彩呼倫貝爾”捲起了一陣關注“原生態民族文化”的浪潮。

電影《悲情布魯克》

故事發生在九一八事變之後,日軍的鐵蹄踏上了寧靜而又美麗的草原,他們和統治草原的布魯克王爺勾結在一起,聯手壓迫生活在同一片草原上的牧民們。車淩(巴音 飾)是草原騎士中的一員,這個充滿了正義和責任感的群體以他們的實際行動抵抗著日軍的侵犯和淩虐。 

電影《悲情布魯克》劇照

《悲情布魯克》是蒙古族導演塞夫、麥麗絲夫婦執導的作品,一貫表現了他們難以割捨的草原情結。影片由兩條線索構成,一條是以草原英雄車淩為首的蒙族人反抗日本侵略者和封建王爺的鬥爭經歷,一條是王府衛隊長之妻卓拉與車淩等四個男人的情感糾葛,兩條線索互相交織,情節曲折動人,場面恢宏美觀,充滿陽剛之氣,猶如一幅悲壯的詩篇。電影《悲情布魯克》曾獲得榮獲西班牙電影節最佳視覺效果獎、第16屆中國電影金雞獎特設集體表演獎。

電影《草原上的承諾》

1968年,紅艷和李援朝不顧家庭出身的阻礙而相愛,兩人私奔並偽造檔案參加了建設兵團。到達邊疆後,紅艷懷孕,整個事件暴露。5年後,死亡谷大火,花兒父親為救紅艷的兒子念朝而犧牲。77年知青回城,紅艷離開,請花兒收養念朝,改名為巴圖。2010年,已成富商的李援朝病危,希望兒子回來繼承産業,巴圖拒絕,繼續留在草原照顧花兒。

《草原上的承諾》劇照

電影《東歸英雄傳》

西元1771年1月,在俄羅斯伏爾加河流域生活了近兩百年的蒙古土爾扈特部不堪忍受沙俄葉卡捷琳娜王朝的種族滅絕政策,在首領渥巴錫汗的率領下舉部二十余萬人東歸故土,締造了人類歷史上最後一次的長途遷徙。

《東歸英雄傳》劇照

       千戶長阿拉坦桑(巴桑 飾)帶著女兒莎吉爾瑪(哈斯高娃 飾)、武士阿布(巴雅爾圖 飾)千里迢迢護送東歸圖前往渥巴錫汗處。沿途上盡見本族人遭女王軍隊荼毒的慘狀,更有戈裏高力男爵率騎兵搶奪東歸圖。雖僥倖從山谷逃脫敵人的圍困,然而一路上各種艱難險阻交替出現,無數的敵人和誘惑相繼襲來,阻擋著一個瀕臨滅種的民族東歸故土的腳步。 

電影《嘎達梅林》

故事發生在廣袤而又美麗的內蒙古科爾沁草原之上,瘦弱膽小的嘎達(鄂布斯 飾)常常遭到同齡人的欺負,只有善良而又美麗的小姑娘牡丹(劉薇 飾)一直保護和支援著他。隨著時間的推移,兩顆天真無邪的心漸漸相互靠近,萌發了懵懂的愛意,然而不久之後,牡丹跟隨著家人離開了大草原,離開了嘎達。 

《嘎達梅林》劇照

一晃眼二十年過去,嘎達早已經不是早前那個怯懦的少年,曾經將他踩在腳下的巴特,如今亦不是他的對手了。機緣巧合之下,嘎達和回到故鄉的牡丹重逢了,愛情的火焰很快就熊熊的燃燒了起來。最終,兩人結為夫妻,共同養育他們愛情的結晶。嘎達效忠於王爺,他的勇敢和忠誠博得了王爺的肯定和信賴,於是將“梅林”之名賜予嘎達。

電影《額吉》

電影《額吉》劇照

60年代初,三千多名上海孤兒被大遷徒到內蒙古,琪琪格瑪不顧丈夫的反對領養了珍珍和雨聲。額吉的慈愛善良、草原上古老的勸奶歌,漸漸撫平了孤兒們幼小心靈上的傷痛使他們成為了真正的草原牧人。然而十幾年後,他們親生父母出現了,這些當年的孤兒們會如何做出他們的人生抉擇呢?《額吉》在蒙語裡是母親,蒙古人把草原也叫額吉。

影片《額吉》中挂滿果實的樹

《額吉》是寧才導演的第三部電影。本片採用了歷史敘事,以回憶的方式重現了一段鮮為人知的歷史記憶:在史無前例的三年自然災害中,草原人民展開溫暖的懷抱,接納了掙紮在生死線上的上海三千孤兒,以他們純樸、善良、無私的心靈乳汁哺育了這群可憐的孩子。(本段摘自《"思想者和詩人氣質導演"寧才:無論歌頌或批評 都來自內心的真誠》

電影《斯琴杭茹》

電影《斯琴杭茹》講述了八十五歲的斯琴杭茹自己的故事。 斯琴杭茹是成吉思汗第三十二代嫡孫,係黃金家族直系後代。

《斯琴杭茹》劇照

這是一個真實的故事。故事的主人公斯琴杭茹是成吉思汗第三十二代嫡孫,上世紀三十年代她出生在鄂爾多斯西王府。當主人公經歷種種後,終究放下往事。二零零八年,成吉思汗陵盛大的祭典活動上八十五歲的斯琴杭茹把自己的故事,講給孩子們聽。這位飽經滄桑的蒙古女人,笑容依舊燦爛。

電影《季風中的馬》

“你不想去的地方, 馬不可能把你馱去, 但你想去的地方, 就必須得馬馱。所以, 在今天看來, 馬已經不是蒙古人的理想, 而是實現理想的工具。”這是影片中的一句臺詞, 也是蒙古人在生活環境發生巨大變化的今天, 不得不正視的一個問題。

《季風中的馬》劇照

影片把人文關懷的鏡頭, 對準了沙漠化越來越嚴重的草原上一個視草原為生命的普通牧民“烏日根”, 通過“烏日根”一家在草原沙漠化與保護生態環境、實現經濟和社會可持續發展的、大的時代背景下的痛苦選擇。

(圖片來源網路)