草原古塔 千年沉浮
草原之上，塔影千年，激越光陰，氣勢流轉。週而复始，巍巍屹立。
起源於古印度的佛塔，是佛教文化的內容之一。從梵文音譯的“浮屠”到晉代葛洪《字苑》裏的“塔”，這個建築，已然與文化、文明相接，它承載著太多象徵，它集合著宗教、歷史、哲學、美學……川流不息的歲月，內蒙古曾出現過數千座風格古樸典雅，造型美觀的、大小不同的各類佛塔。惜，在時代的變遷和天災人禍之下，大部分佛塔已被毀壞或倒塌。剩下的佛塔，以其歷經滄桑的姿態，越過時間的羈絆，至今煥發著令人仰慕的神采。
不同時期的佛塔，有著不同的形制。內蒙古佛塔，遼金時代為密檐式和樓閣式佛塔；元明清時期則多為覆缽式佛塔。
今日，人們遊賞風景，多暗含著一種求知的心境。佛塔，在許多人看來帶有神秘的色彩，其實細述而來，神秘之處，不僅有它的建築形制，還有修築佛塔時的歷史環境、所涉及活佛、歷史事件等方面。
建造于遼金時期、元明清時期的佛塔，在今人看來，是當時佛教歷史狀況的實物資料，也是他們的觀光旅遊對象之一。
●慶州白塔
慶州白塔，又稱“白塔”，是釋迦佛舍利塔俗稱，蒙語名為“金金察罕索布爾嘎”，位於赤峰市巴林右旗索博日嘎蘇木遼代慶州城遺址內西北角，遼代歸上京道管轄。佛塔所在地是契丹族肇興之地，且在皇家的奉陵邑中，為皇家的奉陵塔。
該塔高70余米，磚木結構，為八角七級樓閣式佛塔。雖為空心樓閣式建築，但卻未設置梯道。據發現的“螭”（古代傳説中一種沒有角的龍）記載，這座佛塔是遼興宗生母法天應運仁德章聖皇太后“特建”。開工時間為遼興宗重熙十六年（1047年），建成于重熙十八年（1049年）。
該塔外觀潔白莊嚴，挺拔秀美，遠遠望去，座置平原，直插青天。近觀細看，此塔建築工藝精湛，塔身托于仰蓮塔座之上，外檐上飾有螭首、鐵馬、銅人。尤為引人注目的是塔檐和塔剎上嵌有的銅鏡，經過九百餘年的風霜雪雨，雖有脫落，但現存的數百面在陽光下仍放射著絢麗的光芒。遠觀近看，景色若畫，思緒不禁飛躍至千年前的北國大遼。
1988年至1992年，國家投資對其進行了重點加固和局部復原，其與遼慶州古城遺址和遼慶陵都成為國家級重點文物保護單位。如今，慶州白塔以其古老的身姿，迎接著八方信徒，訴説著歷經千年的故事。
●敖漢五十家子塔
敖漢五十家子塔，位於赤峰市敖漢旗瑪尼罕鄉五十家子古城遺址內，居於古城址正中線略偏北，是一座八角十三級密檐空心式磚塔。藍天之下，五十家子塔挺拔巍峨，遠望之，即是一座八方佛塔身構圖的塔形，層層密檐出檐不算深。
整體造型較為粗糙，塔身逐步內收，塔剎為仰蓮，但毀壞較嚴重，僅存剎桿。總體來看，比較雄渾、簡練。
