原標題：牧人揚旗逐光明——席尼喇嘛
席尼喇嘛，本名烏力吉吉爾嘎拉，蒙古族，鄂爾多斯“獨貴龍”運動的著名領導人，是內蒙古現代革命史上一位傑出的革命家。
1866年，席尼喇嘛出生於內蒙古伊克昭盟烏審旗一個貧苦牧民家中。1881年被抓到烏審旗王爺府當差，1889年被任命為旗王府“筆帖式”（負責文書工作的吏員），這使烏力吉吉爾嘎拉有了參與政事的機會。1901—1905年，烏力吉吉爾嘎拉為王府辦理公務，駐留北京5年，他親眼目睹了帝國主義的侵略暴行和清政府的腐敗無能。當時以孫中山為首的革命黨人宣傳武裝推翻清王朝、建立資産階級民主共和國的政治主張以及發動的一系列武裝起義，都啟發了烏力吉吉爾嘎拉的革命意識。
1905年，他辭去“筆帖式”，積極投入烏審旗以抗墾為主要內容的“獨貴龍”運動。“獨貴龍”，蒙古語，意思是“圓圈、環形”。參加這個運動的人在開會時坐成一個圓形，表示人人平等；在呈送給官方的文件或發表決議時，簽名也簽成環形，有風險共擔、不暴露領導者的意思。抗墾運動引發于清朝對蒙旗土地的開墾。1902年，清政府在東北和內蒙古推行官墾，設立墾務局、蒙荒局等機關，派員督辦。政府強令蒙旗丈放土地，大量招募內地移民報領土地，蒙古牧民的牧地急劇減少，生計困頓。抗墾運動持續發展，烏審旗是運動的中心之一。為避免烏審旗王爺的迫害，烏力吉吉爾嘎拉決定利用嘛喇教的影響來掩護自己的革命活動。1907年他出家當喇嘛，稱“席尼喇嘛”，“席尼”，蒙古語“新”的意思。1912年，席尼喇嘛以六十“安答”（蒙古語，意為“結義兄弟”）為核心，在烏審旗組織起12個“獨貴龍”，發動了反對軍閥和王公的鬥爭。他們堅決反對王公貴族出賣旗地，抗交各種苛捐雜稅，將烏審旗王爺逐出旗府，使烏審旗的王公政權陷於癱瘓。1915年，袁世凱政府為平息民憤，將烏審旗王爺察克都爾色楞的札薩克及其貝勒職銜革去。“獨貴龍”控制了全旗一切大權，各項封建差徭賦稅統統廢止，伊克昭盟的封建勢力遭到了空前的打擊。這一事件極大地震撼了，蒙古人，蒙古王公札薩克及封建特權制度神聖不可侵犯的社會意識受到了嚴重挑戰。
1919年夏，伊克昭盟各旗王公聯合鎮壓烏審旗的“獨貴龍”運動，陰謀誘捕了席尼喇嘛，“獨貴龍”運動轉入低潮。1920年冬，席尼喇嘛被營救出獄，逃往北京，旅居4年。這期間，俄國十月革命取得了勝利；馬克思主義運動在中國蓬勃興起，中國共産黨創立；席尼喇嘛結識了一些內蒙古的革命人士和進步青年，革命思想有了重要發展。
1924年秋天，席尼喇嘛赴蒙古人民共和國（今蒙古國）學習考察。在蒙古國，席尼喇嘛閱讀了不少馬列主義書籍，總結了“獨貴龍”運動的經驗教訓，為回國再領導“獨貴龍”運動作了思想上和政治上的準備。
第一次國內革命戰爭時期，內蒙古地區的革命運動和全國一樣進入高潮。1925年10月，在共産國際與中國共産黨的支援下，內蒙古人民革命黨在張家口成立，席尼喇嘛參加了成立大會，並當選為中央候補執行委員。
1926年，席尼喇嘛與旺丹尼瑪回到伊盟烏審旗，重新組織“獨貴龍”運動，宣傳中國共産黨的反帝反封建反民族壓迫的政治主張，組建內蒙古人民革命黨地區組織和內蒙古人民革命軍第12團，任團長。從此烏審旗的“獨貴龍”運動進入了武裝鬥爭的新時期。1927年，“獨貴龍”推翻烏審旗王公政權，建立人民政權——公會。此後，席尼喇嘛領導的人民政權和人民軍隊與烏審旗王公和陜北軍閥進行了長達兩年多的武裝鬥爭。
席尼喇嘛的堅定、勇敢、機智，令敵人恐懼萬分。1929年春節，敵人卑鄙地暗殺了席尼喇嘛。席尼喇嘛雖然犧牲了，但他領導的“獨貴龍”運動永載史冊。
