燕傑，曾任內蒙古美術家協會常務副主席，著名畫家妥木斯的入室弟子，我區油畫家群體中具有代表性的畫家之一。在近半個世紀的藝術歷程中，他始終在油畫領域孜孜以求地探索並取得了豐碩成果。
燕傑于1964年畢業于內蒙古師範學院(現內蒙古師範大學)藝術系美術專業(現內蒙古師範大學美術學院)。由於是師範院校，各畫種都在學習範圍，只在最後一年(1963年)分專業學習。此時，正值妥木斯老師從中央美院油畫研究班畢業回到藝術系工作，油畫專業包括燕傑在內的5名學生有幸直接受教于妥木斯教授名下，並由此奠定了堅實的專業基礎。
上世紀60年代末，一批熱衷於油畫的莘莘學子在妥木斯的指導下迅速成長起來，形成一支以妥木斯為首的內蒙古油畫家群體，這支有生氣、有實力的隊伍，自上世紀80年代以來一直為中國畫壇所矚目，在歷次全國性大展中都有不俗的表現。而燕傑是其中最執著、創作熱情最持久的一個。從畢業到現在，他一直在持續不斷地作畫，先後多次參加全國性大展。他作為妥木斯回到內蒙古培養的第一批學生，至今已有近半個世紀的創作歷程。在這近半個世紀的創作生涯中，老師給予他的影響是“終身性”的。妥木斯認為，生活提供給藝術的符號不應是科技和生産狀況的呈現。藝術沒有必要給它們作廣告。畫家留在自己的心中的是在形、色、神、意、韻諸方面感動過自己的藝術符號。能否用好這些符號去完成藝術作品，就是創作能力。對這些符號運用的精益求精。自然是作品達到一定水準的保證。而燕傑正是這樣做的。遵照老師的指引，他在創作中始終有著明確的追求，始終以草原生活為母題，不斷在作品內涵和油畫的形式語言方面進行探索，逐步建立了自己深厚、凝重的藝術風格。
燕傑畢業後，工作和生活在鄂爾多斯草原。這裡氣候乾旱，多風少雨，草原沙化嚴重，自然條件很差，但在創作上卻成為他取之不盡的源泉。他經常到下面寫生，與這裡的牧區生活保持著長久的聯繫，積累了大量素材，從而為他的藝術創作打下了堅實的生活基礎，使他始終保持著旺盛的創作熱情。到過鄂爾多斯草原的人再看他的畫就會知道，他對那裏的生活是如何的熟悉。由於這裡的地理特點，到處都是沙原，和其他牧場不同，所以畜牧業多為駱駝與山羊，連牧民穿的蒙古袍都很長，不怎麼露腳。而交通工具主要是駱駝，這些特徵都在他的作品中得到了充分反映，可見生活所給予他的滋養是多麼的豐厚。
在鄂爾多斯草原上，我們的先祖所留下的文化遺存舉目皆是。這些遺存顯示了久遠的文明進程，顯示了成吉思汗和他的先祖及其子子孫孫在這片土地上留下的業績。可貴的是，燕傑作為一個畫家，早在上世紀80年代就注意到這些文化遺跡的價值。他不僅能從生活中汲取滋養，還能自覺地從地域文化的考察和研究中充實自己的表現手段。在鄂爾多斯豐富的古代文化遺跡中，他很早就考察過當地的一個久已被人遺忘的石窟——阿爾寨烏裏雅松石窟，當地人稱“百眼窯”。那裏的壁畫雖然遭到嚴重破壞，但畫得十分精彩。他通過考察不僅為介紹這個石窟寫了專論，拍了許多珍貴的圖片發表于學術刊物，還從這些壁畫中吸收和借鑒了許多表現手法。這些借鑒，甚至促使他的繪畫從嚴謹的寫實風格向著恣肆狂放的“表現主義”方向轉化。從運筆的方式到色彩的處理，都從過去注重客觀對象的描繪轉向一種情感的直率表達。深厚、凝重的風格依舊，但表現性因素顯然給畫面帶來了更強烈、更富魅力的藝術效果。從他這一類作品中不難看出，地域文化的滋養，對於一個藝術家的成長所産生的影響。（賈方舟）
