文 / 王穎莉
他是大漠的王者，他是草原的雄鷹；他的蒙古鐵騎挾雷霆橫掃千軍，他的森寒戰刀禦閃電四夷臣服。偉大的成吉思汗，天之驕子，威震四方！
——題記
1227年，寧夏，六盤山。
一邊是遠山含黛，翠樹亭亭；一邊卻是金戈鐵馬，硝煙四起。
這一年，蒙古鐵騎進攻西夏的戰役已經到了如火如荼的地步，而寧夏（當時稱作中興府，西元1288年，元世祖忽必烈至元二十五年，改中興府為寧夏路，寧夏者，取夏地安寧之意。），則是西夏王朝重要的城池。
成吉思汗親自指揮了這場戰役。他一鼓作氣，連續作戰，每個月都能攻破一個西夏屬地城池。成吉思汗在一路攻城拔地中，對身後取得的成果及眼前要取得的勝利很有信心--而且，他身體的狀況還不錯。這一年，他66歲，快到古稀之年了。
長年的征戰，馬背上的金戈交鋒，讓這個已近古稀之年的老人依舊精神矍鑠，淩厲如鷹。而他，也為戰爭付出了太多的代價。《聖武親徵錄》説，成吉思汗受箭傷有三次，分別為：1202年闊奕壇之戰、1212年攻西京之戰、1226年進攻西夏是西部中箭，需要指出的是，這次，成吉思汗中的西夏軍隊的連發弩射出的毒箭。帶有劇毒的箭頭射傷他的膝部，他只是做了一些必要的處理，又重新回到了馬背上，他的眼前，是一片大好河山，天下在他的手中，他不能倒下。
但是，雄鷹畢竟是老了，展翅飛翔的時候也要看風向。他的羽翼再寬廣，終於也失去的雷霆的力量。八天后，成吉思汗逝世。一代天驕隕落，草原失去了主人。
受上天之命而誕生
集天驕大名于一身
奪得天下國家之權
長生天驕子--成吉思汗
蒼天之根源
計謀之遠大
天生之智慧
不衰之政權
英明偉大的--成吉思汗...
這是蒙古人對偉大的成吉思汗的敬仰和追憶，成吉思汗在他們心中是神，是天，是整個草原流動的精神。
鐵木真小時曾與札木合結拜為兄弟。後來其父遭塔塔兒族殺害(懷疑被毒死)，身為長子的鐵木真，與母親和弟妹們走到不峏罕山區，逃避塔塔兒族追捕長達數年，自此形成他剛毅忍辱性格。經過不斷努力，鐵木真聯合札木合以及父親的安答脫斡領勒，重組乞顏，最後慢慢發展最終統一蒙古。當時，中國北方區域處在女真金朝統治之下。大漠南北草原各部各自獨立，互不統屬。金朝對其實行“分而治之”和屠殺掠奪的“減丁”政策。1146年，蒙古部首領俺巴孩汗被金熙宗以“懲治叛部法”的名義釘死在木驢上。蒙古部落聯盟曾經組織了多次反抗鬥爭，他們的幾代先人為此付出了鮮血與生命。在這種社會環境下出生的鐵木真，自然也將對金國的勝利看作是他一生中最主要的奮鬥目標。
草原各部貴族害怕鐵木真的崛起，推舉札木合為“古兒汗”，即眾汗之汗，誓與鐵木真為敵。他們組建12部聯軍，向鐵木真和克烈部發動了闊亦田之戰。札木合率領的烏合之眾經不住鐵木真王汗聯軍的猛烈打擊，不到一天就土崩瓦解，札木合投降王汗。隨後鐵木真進攻塔塔兒部，其首領札鄰不合服毒自殺，塔塔兒部另一首領也客扯連投降。鐵木真追擊泰赤兀部，在指揮作戰中被泰赤兀部將射中脖頸，生命垂危。第二天清晨，泰赤兀部眾向鐵木真投降。
泰赤兀部的覆滅，剷除了鐵木真進一步統一蒙古各部的巨大障礙，而其幾員部將如神箭手哲別、納牙阿等卻成為鐵木真征服天下的得力助手。後來遠征西遼消滅屈出律的是他們，第一次在西征中哲別和速不臺作用最為特殊，追趕摩訶末蘇丹的是他們，活捉禿兒罕太后的是他們，敗羅斯基輔大公的也是他們。
1202年秋，鐵木真集中兵力，消滅了其宿敵塔塔兒部。1203年秋，鐵木真襲擊了一直與自己爭戰不休的王汗的金帳，王汗父子被打敗。1204年，鐵木真征服乃蠻部。
強大的克烈部被滅，鐵木真佔據了水草豐美的東部草原——呼倫貝爾草原。蒙古草原上只剩下乃蠻部還有力量能夠與鐵木真對抗，敗于鐵木真之手的各部貴族先後匯集于乃蠻汗廷，企圖借助太陽汗的支援奪回自己失去的牛羊和牧場。但草原人民並不希望部落林立的局面重演，而未經戰陣的“太陽汗”也不堪一擊，經過納忽崖之戰，乃蠻部被其徹底消滅。
軍隊是國家政權的主要組成部分。有兵就有權，兵強則國固。在以征服戰爭為職業的歷史階段尤其如此。因此，成吉思汗統一蒙古草原後第一件事就是大封功臣、宗室，把在戰爭中已經實行的千戶制進一步完善和制度化，創立了軍政合一的千戶制，先後任命了一批千戶官、萬戶官和宗室諸王，建立了一個層層隸屬、指揮靈活、便於統治、能徵善戰的軍政組織。成吉思汗把佔領區的人戶編為95個千戶，分封給開國功臣和貴戚們，分別進行統治。
《史集》和《蒙古秘史》一一列舉了這些千戶官的姓名、出身、主要經歷以及各千戶的組成情況，其中包括78位功臣，10位駙馬，有3位駙馬共領有10千戶，因此當時實際分封的只有88人，這就是蒙古汗國歷史上著名的八十八功臣。千戶制的建立，標誌著部落和氏族制的最後瓦解。這是一種軍事、政治、經濟三位一體的制度，是蒙古汗國統治體制中最重要的一環。建立特殊功勳的那顏，還被授予種種特權，那顏階層是成吉思汗“黃金家族”統治蒙古人民的支柱。這實際上是用戰爭打敗了原來各部的奴隸主和氏族貴族，又重新培植了一個新的奴隸主階層，這是以成吉思汗所在的黃金家族為主、各級功臣為輔的新的奴隸主階層。
成吉思汗用鐵和血創立和鞏固了自己的統治政權，同時，創立了文字，頒布了文法，將自己的政權納入了國家法律體系內。
蒙古族原來沒有文字，只靠結草刻木記事。在鐵木真討伐乃蠻部的戰爭中，捉住一個名叫塔塔統阿的畏兀兒人。他是乃蠻部太陽汗的掌印官，太陽汗尊他為國傅，讓他掌握金印和錢谷。鐵木真讓塔塔統阿留在自己左右，“是後，凡有制旨，始用印章，仍命掌之”。不久，鐵木真又讓塔塔統阿用畏兀兒文字母拼寫蒙古語，教太子諸王學習，這就是所謂的“畏兀字書”。從此以後，蒙古汗國的文書，“行于回回者則用回回字”，“回回字只有二十一個字母，其餘只就偏旁上湊成。
行于漢人 、契丹、女真諸亡國者只用漢字”。而在一個相當時期內，在蒙古本土還是“只用小木”。“回回字”就是指的“畏兀字書”。雖然忽必烈時曾讓國師八思巴創制“蒙古新字”，但元朝退出中原後就基本上不用了，而“畏兀字書”經過14世紀初的改革，更趨完善，一直沿用到今天。塔塔統阿創制蒙古文字，這在蒙古汗國歷史上是一個創舉。正是由於有了這種文字，成吉思汗才有可能頒布成文法和青冊，而在他死後不久成書的第一部蒙古民族的古代史——《蒙古秘史》，就是用這種畏兀字書寫成的。
在成吉思汗統一蒙古以前，由於蒙古族還沒有文字，因此也不可能有成文法。1206年成吉思汗建國時，就命令失吉忽禿忽著手制定青冊，這是蒙古族正式頒布成文法的開端。但蒙古族的第一部成文法——《札撒大典》卻是十幾年之後，在西征花剌子模之前制定的。據《史集》記載，1219年，“成吉思汗高舉征服世界的旗幟出征花剌子模”，臨出師前，“他召集了會議，舉行了忽裏勒臺，在他們中間對自己的領導規則、律令和古代習慣重新做了規定”，這就是所謂《札撒大典》。志費尼在《世界征服者史》中專門寫了一章“成吉思汗制定的律令和他興起後頒布的札撒”，其中説：“因為韃靼人沒有自己的文字，他便下令蒙古兒童習寫畏兀文，並把有關的札撒和律令記在卷帙上。
這些卷帙，稱為‘札撒大典’，保存在為首宗王的庫藏中。每逢新汗登基、大軍調動或諸王會集共商國事和朝政，他們就把這些卷帙拿出來，依照上面的話行事，並根據其中規定的方式去部署軍隊，毀滅州郡、城鎮”《札撒大典》已經失傳，但在中外史籍中還片斷記載了其中一部分條款。在蒙古社會中，大汗、合罕是最高統治者，享有至高無上的權威，大汗的言論、命令就是法律，成吉思汗頒布的“大札撒”記錄的就是成吉思汗的命令。成吉思汗的“訓言”，也被稱為“大法令”。
雄鷹老了，是要回到天上去的；利箭鈍了，是要回到爐火中的，偉大的成吉思汗，金山一樣的身軀倒下了，留給後世的國土萬里，還有鐵血金戈...1227年，山崩地裂，一代天驕成吉思汗歸於黃土。
萬千鐵騎踏平了他的墳墓，只留下白雲清風，芳草萋萋。
救星啊
向聖明天子成吉思汗
哈屯母后神靈
你的皇室貴胄
你的全體蒙古子孫
把那蠶絲所紡的
錦絲所織的
榮冠祭品之首的
像徵萬福吉祥的
放置日月行星的
陪襯紅花綠葉的
繪有八蓮寶座的
繡著五爪飛龍的
聖潔的哈達
捧在手掌
白緞的哈達
舉在頭頂
舉行盛大的祭奠……
九百多年的歲月裏，草原上的人們用自己的虔誠唱出這優美悠長的祭歌，來表達對成吉思汗的崇拜、緬懷、信任以及以成吉思汗為自豪的感情。
一代天驕，成吉思汗。生於鐵血，沒于黃土。他所創立的傳奇帝國，他的開疆拓土，鐵血金戈，開啟了歷史上新的一頁，讓歷史從此生動而激蕩。
