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李光富:建議成立道醫研究院 推動道醫學科體系建設和有效傳承機制

發佈時間: 2018-03-08 |來源: ​中國網《道家文化》 |作者: 李鳳森 |責任編輯: 君君

中國網《道家文化》頻道3月8日訊 在今年的全國兩會上,全國政協委員、中國道教協會會長李光富提出《關於“成立道醫研究院,推動構建道醫學科體系”的提案》。

在提案中,李光富指出:習近平總書記高度關注廣大人民的健康問題,強調要把人民健康放在優先發展的戰略地位,對中醫藥的發展振興寄予殷切希望,要求“充分發揮中醫藥的獨特優勢,推進中醫藥現代化,推動中醫藥走向世界,切實把中醫藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發展好、利用好,在建設健康中國、實現中國夢的偉大征程中譜寫新的篇章。”道教醫學作為傳統醫學文化獨具特色的重要組成部分,在當前有著重要的現實意義。

道教醫學與傳統中醫學是“始同源”、“終同歸”,但“法用殊”——即在診斷方法與治療手段兩大方面最具自身的獨有特色。道教醫藥學是在道教文化中發展起來的醫藥學。這不僅是因為道士以醫術布道促進了它的發展,而且是由於這類醫術和藥物本身就含有道教修煉的特徵。道教醫學的理論基礎包括陰陽五行學説、天人感應原理、以氣為本和形、氣、神三重結構的人體觀、五運六氣説、天地人週期、節律相關説等。”

道教醫學是以“內丹修煉”為根本診療基礎,涵蓋導引、調息、辟穀、服食、內視、房中等內容,是最具特色的部份;其次,配合湯液、本草、針灸等方法,這點基本與中醫學理論相通;再次,輔以必要的符、佔、簽、咒、齋、祭祀、祈禱等,這部份繼承了古代巫醫的精神療法。

由於道教醫學是有宗教理論為支援的醫學體系,歷來重視“愛國護教”人文精神,提倡“尊道貴德”文化理念,個人修為方面特別強調心靈與肉體的關係,也就是身、心、靈的合一。

道教醫學文化,可以重新喚起具有實踐智慧的醫學實踐道德觀,對於世界生命倫理學的理論建構和生命價值的教育實踐以及有效應對和解決身心疾病來説,是一筆寶貴的精神財富,理應得到足夠的重視和深入的挖掘。

由於歷史原因,目前道醫發展面臨諸多困難和挑戰。當前全面掌握道教醫學的整體體系人員幾乎沒有了,很多妙方和絕技散落於民間,但是很多也是後繼無人,失傳了很多。中道協及我本人也曾多方深入調研,與業界內外相關權威專家學者做過多次的交流溝通,深刻的體會到道醫學的拯救刻不容緩。目前,國家衛計委和中醫藥管理局,加強了民間特技的拯救工作,取得了可喜的成績,而有的掌握絕技的道士和後人,不以治病為生,也就沒有納入到傳承保護中來。

隨著現代社會、現代醫學的迅猛發展,道醫傳承形式的弊端日益凸顯,目前道醫學已經深陷傳承不力,青黃不接的困境,中華道醫絕技已經到了生死存亡的關鍵時刻。

所以我認為國家相關主管部門要參照現代科研和教育模式扶持道醫發展已經刻不容緩,並建議成立中國道醫研究院,推動道醫學科體系建設和有效傳承機制。(李鳳森 報道 李康 攝影)

 

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