張嘉謨（1830—1887），張敬修侄，字鼎銘，一字遁叟，別號甚多，有鈍守、遁叟老人、遁翁、屋裏山人、問花主人等。他精鑒賞，收藏鼎彝、金石、碑帖、書畫等甚富。善詩詞，工繪畫、篆刻，著有《靜娛室題畫詩》、《墨蘭詩集》、《靜娛室雜存》等。張敬修任官期間，侄嘉謨隨行襄理軍事，並聘請了能詩擅畫、兼通印學的居巢（1818—1865）充當幕僚，後由居巢引薦其堂弟居廉亦隨行軍旅。張氏叔侄均雅好書畫篆刻，遂于軍務餘暇，與居巢、居廉好共同研求藝術。嘉謨與居廉同學畫于居巢，居廉于光緒二十三年（1897）所作《鳳仙蚱蜢》與張嘉謨于光緒六年（1880）所作《花卉冊之三》以及光緒三年（1877）居廉所作《水仙•蜜蜂》與光緒六年（1880）張嘉謨所作《水仙蜂石圖》一樣無論是用筆、用墨還是構圖、設色都十分相近，而香港中文大學文物館所藏的《草蟲扇面》更是張嘉謨與居廉藝事交流之作，可見兩人交情甚篤，藝術也互相影響。（圖8）（圖9）、（圖10）、（圖11）、張嘉謨師從居巢時亦多用其法，而畫面所透露出的生活氣息也是居氏一直以來重視“生意”的結果。然而，《嶺南畫徵略》又記張嘉謨“中年後專寫墨蘭，兼工篆刻”，（圖12）其原因正如清未廣東新會名士陳寶徵所説：“老人（張嘉謨）恬淡無欲，獨以蘭得其性之所契，故多藝蘭，又工於畫蘭，尤多題蘭之作，措詞婉約，托諷深遠，有屈騷之遺音”，時有“古泉石，鼎銘蘭”之譽。而須注意的是，張敬修之父張應蘭（1763——1837），字楚佩，號九畹。也是以屈子典故，蘭花之意命其名號、用字以見其志的。張敬修、張嘉謨好蘭或亦受家族的影響，另一方面就是對蘭花品格的認同和借物喻己以見其志的。 雖居巢以寫閒花野卉為人稱著，但亦有畫蘭蕙，曾見香港中文大學文物館藏居巢贈送給張嘉謨的《春蘭》扇面，以雙勾法寫春蘭，全用毫尖，得瘦硬之趣，線條挺秀細勁，蘭葉勢飛舉，花蕊舒吐，通篇文人氣息濃厚。（圖13）而與其師居巢不盡相同，所附張嘉謨《空谷幽蘭圖》兩幀（圖14、15）以水墨簡筆寫幽澗蘭蕙一株，大筆取勢，淋漓酣暢，寥寥數筆，足見蘭之偃、仰、欹、正、含、放，風姿綽約，生機盎然，饒有韻致。其一款署：“此是幽香一種花，不求聞達只煙霞；採樵或恐通來徑，更寫高山一片遮。澤坡一兄大人屬，張齊”；印鑒：“（朱文方印）遁叟”。其二款署：“墨君石友意同參，幾葉光風轉碧嵐；悵望王孫杳何許，年年芳草滿江南”；印鑒：“（朱文方印）循叟”。因蘭花以書法用筆為之，遂款書又與蘭花相得益彰，協調自然。作水墨蘭，清汪之元《天下有山堂畫藝》中説：“寫蘭之法，多與寫竹同，而握筆行筆取勢偃仰，皆無二理。然竹之態度自有風流瀟灑，如高人才子體質不凡，而一段清高雅致，尚可摹擬。惟蘭蕙之性，天然高潔，如大家主婦，名門烈女，令人有不可犯之狀。若使俗筆為此，便落妾下媵輩，不足觀也。學者思欲以莊嚴體格為之，庶幾不失性情矣”。上述兩幅作品款中“不求聞達”、“芳草滿江南”可見是借寫墨蘭喻已的心緒。 ……未完待續，更多內容請看《收藏·拍賣》2013年6月刊 |
