（文/朱維明）  1945-Self-portrait of Antoni Tàpies, ca. 1945-47 在二十世紀世界畫壇上，幾位西班牙畫家是十分活躍和有重大影響的，除人們所熟悉的畢卡索、米羅和達利之外，當數塔皮埃斯。在美術範圍裏，他取得的成就是巨大的，並具國際意義，也是被當代社會所公認的。藝術活動和作品的産生都不是孤立的, 我們在介紹他時, 不妨從社會、地域和個人文化背景等方面上來探索塔皮埃斯的藝術，也許能更有利於對他的認識和了解。並且，將他放在與前後周圍的聯繫和比較中，作出符合實際的評價。 一 像一個歌唱自己人民的行吟詩人， 我歌唱我故鄉的人民和各地人民。——塔皮埃斯 首先, 在這裡最簡單地回顧一下塔皮埃斯的從藝情況。 他1923年生於西班牙的巴塞羅那， 四十年代先學法律，後自學繪畫轉入藝術界，他與本地區的藝術同仁一起推動現代藝術，出版先刊刊物，從超現實主義思潮中脫出，轉向抽象表現，形成自己獨特的藝術語言。他思想激進，銳意進取，從五十年代初，舉辦首次個人畫展，並涉足國際畫壇，強交一批活躍的現代藝術家，與他們廣泛聯繫。數次參加國際上重大的藝術展，多次獲獎，數十次在世界各地的一些著名博物館、畫廓舉辦個展，魔得國際聲譽和殊榮。 他反覆探索簡約的厚涂法，以肌裏和實感取勝，開近似的非形象藝術的自由抒發之路。作過大量的腐蝕版和石版畫。他對人生和藝術態度都十分嚴肅，把個人風格的追求看成是與處世對話的有效途徑，認為藝術應當屬於人民大眾，藝術家一定參與社會。塔皮埃斯對中國的佛教、禪宗、道教及印度日本的文化，頗有研究和兇地。著有《藝術實踐》、《繪畫與虛無》、《反美學的藝術》和《自傳》等，來闡述自己的藝術觀，推進現代藝術運作。 在阿納森的《西代現代藝術史》一書中，稱：“ 在西班牙，六十年代以後，一群年輕的藝術家開始嶄露頭角，最有才華的是安東尼•塔皮埃斯”，“塔皮埃斯是實體繪畫的主要領導人之一” ，“是屬於更大的國際領域” 。在裏德的《現代繪畫簡史》裏，則把塔皮埃斯歸入“把造型材料本身轉變為真實物體的”這一類藝術家。 塔皮埃斯有著為藝術而不倦奮鬥的精神，以誠摯的熱情追求藝術的最終目的，他沒有把自己孤立起來,而是把自己置身於西班牙的文化現狀之中，乃至當代的藝術旋渦裏。所以，他一再強調藝術在某種程度上，始終是一種集體的作品，造型藝術的使命，在於它構成人和觀念之間最直接、最普遍的橋梁。通過藝術家的種種努力和追求，使藝術品獲得社會意義。 |
