 《耶穌誕生記》，波提切利，畫板蛋彩畫，108.5×75 釐米，1500 年。 不幸的是，在美第奇宮中，桑德羅的大部分畫作已被損壞，這面馬術錦標賽的會旗也未能倖免。其中有一幅畫畫的是羅馬酒神巴庫斯（Bacchus），只見他雙手舉起一個酒瓶，正把瓶口放在嘴邊欲飲。在桑德羅的筆下，一個惟妙惟肖的酒神形象展現在我們的眼前。除了這兩幅肖像畫以外，在桑德羅最早創作的作品中，還有兩幅很有名的肖像畫。這兩幅肖像畫肯定是桑德羅為美第奇家族中的兩位成員繪製的。其中一幅畫應該是洛倫佐的母親盧克雷齊亞·托納波尼（Lucrezia Tornabuoni）的畫像。洛倫佐的母親純潔聰慧，優雅知性，才華卓越。洛倫佐一直深深眷戀著自己的母親。1482 年，母親的辭世讓他悲痛欲絕。另一幅是西蒙內塔（Simonetta）的畫像。這位美麗的熱那亞少女15 歲時嫁給了洛倫佐的朋友馬可·韋斯普奇（Marco Vespucci）。她是美第奇家族的忠實追隨者，是朱利亞諾摯愛的情人。朱利亞諾一談到她，言語之間就會流露出真摯的愛意。她不但長得花容玉貌、美艷絕倫，而且性情溫柔、善良賢惠。她的仙姿玉色是當時著名詩人波利齊亞諾和洛倫佐身邊那些才華橫溢、溫文爾雅的宮廷詩人們最喜歡讚美的主題。波利齊亞諾熱愛文學，尤其精通古典文學和柏拉圖的著作。波利齊亞諾在其所寫的詩歌裏這樣稱讚西蒙內塔：“她有許多非凡的天賦，她的舉止是最優雅、最迷人的。她的每一位朋友都覺得自己才是她最深愛的人。那麼多男士真心喜歡她，他們彼此之間卻沒有一點相互嫉妒的感覺；那麼多女子讚美她，並非口是心非，而是由衷之言，因為沒有一個人對她有一絲嫉妒之感。”還有兩幅側面畫作，其作者沒有確切的考證。人們以前一直認為這兩幅側面畫是波提切利的作品，但是，現在它們被公認為是波提切利的助手所畫。義大利藝術史學家貝倫森給這位不知名的藝術家起名為阿米柯·德·桑德羅（Amico di Sandro）。一幅是《西蒙內塔》，現藏于皮蒂宮（the Pitti Palace）。另一幅是朱利亞諾英俊瀟灑的肖像畫，現藏于義大利北部城市貝加莫（Bergano）的莫雷利美術館（the Morelli Gallery）。 波提切利給科西莫最疼愛的兒子喬瓦尼所畫的肖像畫至今仍保存完好，這是他給美第奇家族所畫的肖像畫中唯一保留至今的一幅畫。老科西莫曾因他寄予厚望的兒子喬瓦尼的不幸早夭而悲痛欲絕。這幅著名的人物肖像畫，波提切利肯定是以他早期創作的一幅蠟像作品為藍本畫成的。蠟像通常是在人死後，按照其儀容製作而成的雕像。在這幅畫裏，喬瓦尼身披一件黑色馬甲，濃密捲曲的金色長髮搭在肩頭，頭戴一頂猩紅色的小帽。畫的背景是蜿蜒曲折的阿爾諾河（Arno）風光。為了向人們表明自己也是美第奇家族光榮的一員，喬瓦尼手裏拿著父親科西莫的一枚勳章。為了讓人們能夠清晰地看到整個勳章，他用雙手的拇指和食指捏住勳章的邊緣，抬起小臂，把勳章放在胸前。大概就在這個時期，桑德羅還給佛羅倫薩的一位年輕人畫了一幅肖像畫。畫中的年輕人頭戴一頂紅色小帽，額頭寬闊，金色的卷髮濃密油亮。這幅畫現藏于義大利國家美術館。我們不知道這個年輕人是誰，也不清楚他和畫家到底是什麼關係。他看上去眉目清秀，英俊灑脫，才思敏捷，臉上流露出歡快的神情。畫中人物形象逼真，英姿颯爽，渾身散發著陽剛之氣。這一切勾起了我們的好奇心，引發我們對此畫的巨大興趣。我們一直想破解此人的身份之謎，但遺憾的是至今未果。波提切利的絕筆之作《三王來朝》，現藏于義大利佛羅倫薩烏菲茲美術館。這是一幅畫在祭壇背後的祭壇畫。桑德羅特別喜歡這幅畫，因為他非常喜歡這個《聖經》故事。這個故事在佛羅倫薩可以説是家喻戶曉，它講述的是三位來自東方的國王朝拜耶穌基督的經歷。在桑德羅藝術生涯的不同時期，他曾經多次把這個故事繪製成畫，因此給我們留下了幾個版本的《三王來朝》。在不同時期，由於桑德羅的繪畫意圖截然不同，畫面的背景也相去甚遠。有時，畫面背景是怪石嶙峋的荒野；有時是在繁茂的松樹林的中央；有時是羅馬的拱門和紀念碑；有時是依山傍水、荒無人煙的陸地風光。烏菲茲美術館收藏的那幅祭壇畫《三王來朝》實際上就是美第奇家族的羽化登仙圖。桑德羅隨後創作的另一個版本的《三王來朝》主要頌揚的是義大利宗教、政治改革家薩伏那洛拉，表現的是薩伏那洛拉希望在人間建立聖城新耶路撒冷（the New Jerusalem）的美好願望。最後一個版本的《三王來朝》讚頌的是殉教的聖徒。在最後這個版本的《三王來朝》裏，畫的背景是神秘的天國（the Celestial Country）。守衛上帝寶座的六翼天使腳踩祥雲，身上放射出色彩艷麗的光芒。他們載歌載舞，異常歡快。另有幾位天使張開雙臂，與殉教的聖徒們親熱地擁抱在一起，以此表示對他們的熱情歡迎。 |
