拉斐爾《亞當與夏娃》
米開朗琪羅《原罪出逐出樂園》（局部）
對於歷史上的維納斯的形象，以及希臘文化體系中的女性形象，藝術家們大多是以一種享世的欲求去精雕細琢她們那少女的柔媚姿容和滑嫩肌膚。而夏娃的形象，卻大多是一個充滿憂思的孕婦；希伯來文化體系中的許多女性，多數也是一些成年婦人，她們許多人形象醜陋，肌肉鬆弛；有的在恐懼中精神恍惚，全身痙攣。她們那往往是臃腫的形體，飽含了母親的磨難，她們那常常是緊張鼓起或那鬆垮下垂的肌肉團塊，蘊藏著一種悲劇的基因。人們在這裡所要得到的不是有如在維納斯身上所能得到的那種優美的享受，而是一種崇高的滿足。人們心靈中的苦難與哀傷，終於通過這些起伏變化的肉體得到了昇華。基督教的藝術，從崇高的側面為人的完美作出了貢獻。尤其那類富於強健肌肉的形體，更具特殊感染力。如15世紀初，馬薩基奧為佛羅倫薩卡爾米涅教堂繪製的壁畫中《逐出樂園》的畫面。這裡的夏娃一手遮住胸脯，一手擋著下體，仰頭哀鳴。16世紀初米開朗琪羅在羅馬教廷宮殿內的西斯廷禮拜堂壁畫中的《原罪與逐出樂園》的畫面，夏娃彎俯著身軀，帶著懊悔和悲痛的心情向前走，縮著頭，雙手揪著自己的頭髮。還有龐托爾摩的油畫《逐出樂園》中，夏娃表現出一種恐懼的神情，抬頭望著上帝。一個小天使持劍從天上飛來，直逼自己眼前，她不知所措地彎著腰攤開著雙手。這三幅作品中的夏娃形象，都強調了肌肉團塊的刻畫，他們的肉體，幾乎與亞當的男性的肉體同樣的結實。作品的主題都是表達他們被逐的懊悔、恐懼與哀傷，這種心情不但在表情中體現，而且可以説，幾乎每一塊痙攣的肌肉都使人為之震撼。這裡畫的是女人，是完全裸露的肉體，然而，這些顫抖著的肉體所表達的是心靈深處的一種對生存的依戀。現世的眾生，也在這種憂思以至顫抖的共鳴中感受到了生存的快慰! |
