佚名《友弟德與少年赫拉克勒斯》
在希伯來文化體系的婦女形象中，除了偉大的母親以外，還有一批勇武的女性。她們有的被表現為以自己的大智大勇去拯救民族危難的英雄，有的被描繪成為發泄私憤而不惜殺人的妖婦。希臘文化中也有不少帶有英雄色彩的女子，諸如雅典娜、阿耳忒彌斯以及亞馬孫人等。但是，在古典藝術中除了亞馬孫人被表現為直接參與戰場格鬥之外，其餘的大多回避這種武力的接觸，而只作成一種獨立的神像以借膜拜。古代希臘神話傳説中，她們往往是先捲入某種情慾的糾葛，然後惹起一場廝殺以至戰爭的災難。如規模浩大的特洛伊之戰。但是，出於希臘藝術的享世特性，雕刻家們往往捨棄廝殺的場面，而津津樂道其中情場的纏綿。在日常生活中，有的女神也有過殺人行兇的歷史或見過血淋淋的場面。比如説，在希臘神話中，阿耳忒彌斯雖然以貞潔著稱，但卻是一個殘忍的女性。她曾經射死獵人俄里翁；把阿克特翁變成鹿，並讓他自己的獵狗把他撕成碎片而吃掉；甚至她還殺死過孕婦……但是在希臘雕刻中，她一直是以一個美麗少女的形象出現，有時身上背著弓箭，身邊跟著一隻獵犬。又如雅典娜，她胸前挂著的是美杜莎的頭顱。據傳説，美杜莎原來是美女，因為觸犯了雅典娜，於是女神讓她變成了毒蛇，面容也變得醜陋恐怖，而且誰要看見她就會變成石頭。後來英雄珀爾修斯曆盡艱險，把她殺死，並割下這個頭顱獻給了雅典娜。然而，在希臘雕刻中身穿戎裝的雅典娜雕像上的這個人頭，已經成為一種純粹的裝飾物，而不是那個血肉模糊的腦袋了。就是表現那些好戰的亞馬孫人，在雕刻中也還有不少是動作剛強、但造型典雅的阿瑪宗造像。希伯來藝術與此相對，塑造了一批鐵與血中的女性。他們直接把婦女置於這種生死攸關的搏鬥中，把潔白晶瑩的肉體與刀槍血火並陳于畫面，讓人格中原始的肉欲與殘忍再次扭結在一起，使情感在激烈的震撼中得到昇華。希伯來民族的傳説中，就有不少這樣的故事。它們沒有過分濃厚的宗教神化色彩，而是更富於文學特性。那裏面的人物有英雄豪傑，也有後宮嬪妃以及其他階層的女性。 
摩洛《出現》（局部）
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