收藏，就是把人類在各個歷史時期出現的物品進行有條理的採集和保藏。歷史學家説“收藏”是把過去的東西“再現”，從中可聽到時鐘的滴答聲。在收藏家眼中，“收藏”是文化型、知識型的娛樂活動，是一種文化情調和品位的展示。 對收藏活動，正是智者見智，仁者見仁，很難作概全之論。 收藏活動相襲中華五千年文明歷史，説明它具有旺盛的生命力。目前世界上大約有5億人正在忙碌地進行各式各樣的收藏，年齡正趨“低齡化”，從中不難看出，“收藏”是多麼富有魅力。今天，中國幾千年的文明史孕育著收藏活動日漸成熟，發展勢頭日趨興旺，收藏隊伍日益壯大。不難發現，如今對收藏的內涵賦予了新的理念——投資。 在眾多的收藏門類中，錢幣收藏不妨是既通俗易懂、又不受資金多寡限制的好選擇。收藏小小的一枚錢幣，還可以學到經濟、政治、軍事、民俗、宗教、金屬、度量衡、美術和文字等方面的知識。 上古貨幣流行龜貝珠玉，以自然物為幣材。考據從河南仰韶村墓葬出土的貝飾，距今約有7000年曆史。《詩經·菁菁者莪》有“既見君子，錫（賜）我百朋”之句。貝幣的計量單位為“朋”。郭沫若先生對“朋”字有專門考釋，認為1朋為10貝。“朋”字寫法為兩個並列的甲骨文“貝”字，選擇貝幣的計量單位為“朋”，反映出上古先人對財富的炫耀心理和對收藏貝類的原始審美觀。  孫中山像背嘉禾壹圓銀幣金質呈樣試鑄幣中國歷史上有很多的錢幣收藏大家。現存最早錢幣學著作《泉志》的撰寫人洪遵，為南宋著名的錢幣收藏家。據清代學者徐珂《清稗類鈔》記載，道光年間時任浙江布政使（相當於今天的浙江省省長）的劉喜海嗜好錢幣收藏，曾用自己藏品中的4600種錢幣拓片編集了一部101卷的《古泉苑》，又以3年之功考訂翁樹培《古泉匯考》，終以荒失時政、“嗜古”遭彈劾。這對當今政府公職人員來説是個很好的教訓，對收藏要適可而止，不能一味沉湎。民國時期寧波的鄭家相，著作有《中國貨幣史》，紹興的戴葆庭，著作有《古錢大辭典》，他們都是錢幣收藏大家。當代“泉學宗師”馬定祥，曾把自己收藏的大量錢幣捐贈給浙江省博物館、南京太平天國歷史博物館。2007年春季，中國嘉德“馬定祥錢幣收藏”專場拍賣中，馬定祥收藏的“孫中山像背嘉禾壹圓銀幣金質呈樣試鑄幣”（見下圖）以人民幣616萬元成交。這一紀錄，遠遠超出了中國嘉德2006年春拍“馬定祥收藏中國歷代錢幣”專場中“中華民國十五年張作霖像陸海軍大元帥紀念壹圓金幣”319萬元的成交價紀錄。 |
