展覽時間：2011-07-02～2011-08-23

展覽地點：OCT當代藝術中心

主辦單位：何香凝美術館 OCT當代藝術中心

邱黯雄的新作《動物園》將於2011年7月2日—8月23日作為本年度“青年OCAT計劃”在OCAT展出，OCAT版的《動物園》將根據展廳規模對原展覽進行調整和擴充，以最大化地完成作品的整體效果。

整個展覽圍繞著那些些許衰敗的動物園場景展開。曾經自由馳騁和翱翔的動物被囚禁在一個似乎“人道”的人造自然之中。被囚禁的動物，在有限度的自由中多少有些百無聊賴的感覺。這些以繪畫形式存在的動物園作為展覽的背景而存在。“動物園”在本次展覽中或者説這個新的系列中，其隱含的意思的關於“囚禁”。沿著這個概念，邱黯雄試圖審視我們的廣泛存在於我們文明、教育與生活方式中的“囚禁”，探討源於外部世界的控制如何在不知覺間轉換成我們習慣的自我控制，其對象也從動物轉換成了我們自身。作為這個不斷延續的對“文明”及其控制探索的一部分，邱黯雄在本次展覽中試圖以動物與文明的方式呈現歷史的誤區。通過將擬人化的方式，圍繞或被奉為神祉（《異端》）、或被加工成食物（《革命》）、或者被當作寵物圍觀（《啟蒙》）的各種動物，藝術家試圖以一種博爾赫斯式的方式，揭露出所謂人的歷史中“文明”如何以集體主義的各種變體方式“囚禁”乃至“抹滅”個體。作為動物的擬人化的反面，在展覽的最後，藝術家用動物化的方式描述了在消費社會下一個家庭的場景，從而呈現在精神領域之外，物質消費對於人的囚禁。

從廣為人知的《新山海經I 》開始，藝術家就以一種將神話和現實中的動物比擬到現實文明中的方式來展開對於現實社會的分析和批判。與此同時，其作品中敘事與象徵總是相對節制的態度不斷構築全新的視覺敘事。邱黯雄作品的魅力在於他奇詭的異形妄想及其偽造的百科知識。這種獨特的敘事方式可以上述到博爾赫斯的敘事方式，但是其精神實質卻更接近於奧維爾在《動物莊園》所呈現的現實批判性。這也是邱黯雄的作品在視覺敘事中特殊精神氣質所在。