從1985年以來，TAXAT符號在凡•亞蒙的作品當中成為其他西方符號的東方對應之物：西方的符號就是雄偉的美敦荷峰。這座山的形狀和輪廓被製成一個與眾不同的個人標誌，同時又充當他的觀念世界的起點和蓋頂石。

九十年代，藝術家在亞洲各地旅行，採用了普遍流行的傳統文化以及當下仍流行的文化中典型的形象和圖案：泰國的坐佛以及緬甸的24葉菊——象徵生存和持久力以及被人們分別敬拜的佛祖慷慨施捨的手腳——這一無所不在的符號。

早在1979年，來自漢字的方塊字出現了，最初是在新加坡唐人街屢屢出現的文字組成的“雙喜”中。這個象徵幸福的符號在同樣兩個漢字的照片和霓虹燈這些令人生畏的物品中佔據著核心位置。東西方關係的互惠和歷史上的不斷更新，是由毛澤東和尼克松這些人物所表現的主題（來自當時的一張照片明信片）。

自七十年代早期以來，在“雙喜”背後可以看到瑞士馬特洪山峰，這是藝術家象征西方幸福的個人符號。這座迷人的山峰同時被分成四個漢字美敦荷峰，代表了馬特洪山峰的名字和概念。在第四個漢字中，出現了“山”這個漢字，這個符號即將被獨立地用於其他作品，與美敦荷峰的輪廓相結合，成為他的個人標誌。以他的漢字名字組成的圖案出自同一時期，也在1981-1982年由16部分組成的重要作品中，成為獨有的圖案元素（鹿特丹波伊曼•凡•布寧根博物館收藏）。

1989年，凡•亞蒙利用在形式和內容上深深打動他的不同漢字，創作了一系列大幅水彩畫（例如“方”、“夏”、“耳”、“鹿”）。他在新加坡唐人街找到的一個小盒子裏卡片上的插圖，成為他的範式。文本是英文的。他的注意力被吸引到代表“方”的漢字上：“我在作品中常常運用方形，而表示方形的漢字就像一位芭蕾舞演員一樣令人難以置信地美麗悅目。運用這個漢字也為雙十字賦予了另外的含義。所有漢字是九個正方形中一個方格內的圖形，而雙十字也由九個方格組成。我覺得這樣很有意思”。

在那些卡片之後，他開始收集各種教科書和孩子們為學習讀寫漢字的練習本。他最新增添的收藏，來自2008年的上海之旅，那是一本小冊子，裏面有三百個漢字、其含義以及對組成這些漢字的基本元素所作的準確解釋。認真研究了這些練習本和教科書以及瑞士漢學家林西莉的標準著作《漢字：中國及其文字的故事》（阿姆斯特丹巴蘭斯出版社2008年版），凡•亞蒙繼續將自己對技巧和內容的研究加以延伸。

通過分析組成漢字的比劃、比劃順序以及不同漢字的組合，他發現了一直以來在他自己作品賦予他靈感的全新方向。“為何漢字筆畫如此迷人？”它構成了我們所謂的方塊字，由圖案組成，你一旦理解了，就會認識到其中有一定邏輯。我要做的就是為這樣一個符號賦予新的內容，例如將漢字與一個代表這個漢字含義的新圖像組合起來，我想知道如何書寫這些符號。如果你能把它們寫下來，你就能夠交流了。你無法將它們讀出來，但你可以畫出並閱讀。在我看來，這是一種交流方式，我很好奇，想要找出中國的視覺藝術家們如何創作，他們又如何同西方藝術相聯繫。

Woody van Amen

Born in Eindhoven1936, Lives and works in Rotterdam, the Netherlands

1955 the Willem de Kooning Academy of Fine Arts, Rotterdam, NL

1961 left for New York, USA to focus on the newest developments in International modern art. Made contact with artists like Rauschenberg – Warhol – and Larry Rivers.

1963 Returned to the Netherlands and introduced Pop-Art there

1964 Took part in the First International Pop-Art and New Realist Exhibition which traveled to museum in Vienna – Brussels – Berlin – London and the Hague

1965 start experimenting with modern materials and introduced light in his works.

1967 invited to participate in the International exhibition “European painters of today. Exhibitions in Paris – Bern – New –York –Washington – Chicago – Atlanta.