海外的美術館最大的特點就是每個美術館都有自己的收藏
藝術中國：兩位老師都曾經與海外的美術機構有過比較深的接觸，那麼海外美術館中的策展人的職能和我們國內的是不是一樣呢？或者説他們有哪些成功的經驗我們可以借鑒的？
郭曉彥：西方的策展人也是在八十年代開始職業化，根據美術館職能的變化，根據展覽功能的變化，發生了一些職業上的分化。其實策展人的工作，很大一部分上是構思，他（她）要有自己對於藝術的一種判斷和理念。我覺得，從一定意義上説，可能國外的策展人更強調一種思想的獨立。海外的美術館，它最大的特點就是每個美術館都有自己的收藏，有自己的收藏方向、收藏體系。它要對這些藏品進行研究，然後引發出各種各樣的展覽。現在策展人的工作更加寬泛了，舉個例子，比如這個美術館的策展人他可以跟哲學家去配合一個展覽，跟科學家去配合一個展覽。那麼在這個過程中，主要的構思是來自於本館策展人，因為他自己研究本館的藏品，他可以從歷史的、從社會學的方法，可以從各種方法來進行。他可以跟很多人進行合作。我覺得還是根植于美術館的這種傳統，比如説就是有一個強大的收藏，還有自己對自己館的長久的定義。那麼從這個意義上來説，我覺得中國的美術館，它的歷史、的策展人的歷史、展覽的歷史確實是比較短的。
王春辰：國內美術館，至少從目前來講，策展人如果是對美術館本身理解不全面，或者是定義不完善，那麼這個策展人是永遠建立不起來的。因為過去我們對美術館的理解很簡單，就是説把不同的美術品拿到美術館進行懸挂，進行展示，為了某種活動。實際上真正意義上的美術館是對一個地區，一個國家，一個民族歷史文化的記錄、保存和宣傳。在這個前提之下，策展人的功能、作用非常強大。有什麼樣的對本地文化的理解，他就會構成什麼樣的展覽模式，或者是策展理念。甚至這個是為了美術館服務的，而不是僅僅是叫做策展人，就起到這麼一個功能。
比方説，我們大部分的美術館，它沒有長期規劃，展覽都是臨時性的，這種情況我們在國外是不能想像的。他們的展覽一般都是兩、三年甚至還有五年的展覽、規劃。從現在就開始準備，這個時候策展人這個作用非常大，他要把長期的展覽設計的方方面面。這樣來比較呢，我們目前美術館，展覽沒有長期規劃，都是臨時的，或者是隨機性的、主觀性的。事實上，美術館做展覽，它不僅僅是一個人在完成，它要動用很多的系統工程，不同學科的學者、專家，來組織這麼一個活動。這時候是把整個社會的活動全部調動起來，那麼你會發現，這樣的展覽，系統非常龐大。另外，就是在我最近接觸國外的策展人，他們都有相對的獨立性。首先是這個策展人會在自己研究的領域和他感興趣的方向，再根據他本館的定位，那麼他就會提出一個方案，具有獨立性就是體現在這裡。那麼他就會向本館相關的展覽委員會提出報告，然後經過審核，大家認同了、接納。
美術館策劃展覽更應該注重歷史觀
藝術中國：兩位老師覺得中國官方的美術館，它的策展人在策劃展覽的時候，他應該有哪些側重呢？
郭曉彥：我覺得還是要先有一個歷史觀吧，就是怎麼去敘述自己的歷史，比如當代藝術的歷史。那麼當代歷史，如果我們真的去解讀當代歷史，應該放在怎麼樣的一個歷史場合中。我覺得這個工作應該是挺重要的。其實藝術應該是一個視覺的檔案，通過這個視覺檔案你可以看到當時那個歷史時期發生了什麼。所以我覺得目前做的還是不太多的。每個美術館，你的學術的定位在什麼地方？可能更多的美術館，省級的美術館，他們沒有這樣一個學術的判斷，所以我就覺得現在中國的美術館它的活動是沒有系統性的。比如它可能會做一個非常年輕的藝術家的展覽，過兩天就會做一個很古老的皮影的展覽。這種敘述裏面，它的完整性跟線索是不清楚的。
王春辰：還有一點就是，因為中國現在的美術館正在發展，而且國家也提倡。但是美術館本身來講，它有國家支援的，來自於政府撥款，可以把這個稱做為官方的，因此中國的美術館，大部分都是官方的。由國家財政撥款來維持它的收藏、運作等。私人美術館是私人、企業投資，其實國外美術館，大部分都是靠社會的資源建立。目前來講，各個地方的美術館，沒有發揮的作用，過去對美術館的理解，非常狹隘，僅僅是把它當做就是一個展示，那麼這個時候你會發現，策展人在其中是起不了作用的。其實美術館它就是體現本地區一個文化的發展，我們的美術館都沒有這樣一個記錄，這樣的一個表述。他只是認為美術館就是一個展示一些作品的地方，除此之外沒有別的功能，其實美術館能做到最大的特點是，它是一個持久的文化機制，它可以存在上百年，展示這個區域的文化發展歷
