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經鄭聞慧鑒定為黃胄贗品的《天山歡歌圖》
反方（太平洋拍賣公司副總經理胡智勇）：家人鑒定不如專家鑒定
胡智勇認為，如果某藝術品存世時曾經藝術家家人親手收藏，那麼家人出具的鑒定具有很強的可信度；反之，則不如專家鑒定保險。事實上，“家人鑒定”只是一種包裝，在鑒定理論上並不成立。鑒定應該是一門學科，需要多方面的鑒定知識、多年的實踐經驗以及很高的專業水準。
胡智勇説，“家人鑒定”要視具體對象而論，有的大師家人可能確實對畫家作品有所了解、研究，有的可能根本一竅不通。同一個畫家，其早、中、晚期的風格也往往不一，甚至心情的好壞也會影響作品水準的高下。所以，家人對畫家風格、習慣的把握、了解，只是鑒定的基礎步驟，而並不能成為主要甚至惟一依據。
反方（故宮研究院古書畫部副主任金運昌）：畫家本人鑒定亦不可全信
和胡智勇的觀點較為相似的是，金運昌也認為家人鑒定不能一概而論。但接下來他提出的“本人鑒定都不可信”的觀點，卻讓人大跌眼鏡。
談起不久前一位畫家認為某知名拍賣公司上拍的作品不是其真跡，而向該拍賣公司討説法一事，金運昌認為該事至今仍遲遲不能解決是在意料中的。他説，有些畫家説假話、出假鑒定、不承認早年作品“悔其少作”的事件自古就有。有的畫家規定除某代理公司所售畫作之外的所有畫作都是贗品，就是要將自己的作品升值，因為這些代理機構的價格往往會比外面高很多。還有一种經常出現的情況就是，一位畫家送了某人一幅畫，某人將其出售，有買家來找畫家本人鑒定，畫家出於不悅，就故意説是贗品。
新聞追問
藝術品鑒定緣何爭議多？
記者獲悉，目前中國相關法律規定，在職的文博專家不可擔任拍賣行顧問，而且也不可以為民間提供鑒定。但與之相對應的是拍賣行的工作需要專家，廣大民間收藏者也需要鑒定服務。因此，退休的文博專家就成了眾人爭相聘請的對象。
金運昌説，目前民間鑒定主要通過懂行人掌眼，或求助於民辦鑒定中心。現在幾乎所有的商品都有官方品質檢測機構的真偽和品質標準，但藝術品目前還沒有一個“誰説了算”的機構，沒有權威國家機構為民間收藏鑒定負責。現在很多拍賣行有鑒定服務，但拍賣只是一種委託行為，拍賣行沒有義務保真，只是提供一個交易平臺，其鑒定也僅僅是為買家提供參考。在缺乏權威鑒定部門的情況下，藝術品鑒定就會經常出現爭議。
不出具贗品證明是行內通例
金運昌告訴記者，雖然拍賣法中規定，“買受人向本公司出具兩位或兩位以上的相應專業的國家級鑒定專家關於該拍賣標的為贗品的書面鑒定意見”，可以撤銷拍賣，但實際上，“專家鑒定只提供真跡證明”已經是一條行內通例，主要是為了避免不必要的麻煩。因為如果要打官司，此時的專家就是證人。
金運昌説，迄今為止，幾乎還沒有哪位專家出具過贗品證明。僅有一個特例，就是謝稚柳、啟功關於《張大千倣石溪山水圖》的爭論，啟功等10位專家一致認定該畫為贗品。
另外，很多藏家即使知道自己走了眼，礙于面子，也常常是“打落牙往肚裏咽”，幾乎沒人去撤銷交易。
新聞延伸
呼喚藝術品鑒定權威機構
北京收藏家協會理論培訓部主任劉建業説，當前沒有一個統一標準，沒有一個鑒定主體，沒有一個令人信服的權威鑒定機構，國家文物鑒定委員會同樣可以被一個小拍賣行否定，收藏者被弄得不知所措。
採訪中，不少專家向記者提出，如果要真正改變當前藝術品收藏領域的諸多鑒定糾紛，需要出臺一部藝術品鑒定法，有了相關法規，由誰來鑒定、什麼是假畫、什麼是真畫，才能有明確標準。
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