虎成語·貶義
受狼禍害虎義被貶
儘管關於褒揚虎的成語佔了三成之多，但是記者發現，似乎貶斥之意也不在少數，幾乎佔到48%。多取虎之兇殘義。因為，雖然虎具有不可否認的勇猛，但是有時也不乏勇猛無適度。
貶義成語，如：鴟目虎吻、放虎歸山、養虎遺患、虎頭蛇尾、狐假虎威、虎視眈眈、饑鷹餓虎、開柙出虎、騎虎難下、為虎作倀、畏敵如虎、與虎謀皮、縱虎歸山、豺虎肆虐、垂餌虎口、握蛇騎虎、鯨吞虎噬、苛政猛于虎等。
譚汝為認為，老虎捕食的兇猛殘暴，使人聯想到苛政的肆虐和暴力的兇殘。
於是，這種動物性使人將它與“豺狼”齊名為伍，“虎狼之國”、“苛政猛于虎”、“官虎吏狼”的譴責鞭笞之聲也不絕於口。
“虎”與“狼”結合的成語幾乎都表貶義，例如：豺狼虎豹、如狼似虎、拒虎進狼、官虎吏狼、狼貪虎視、虎穴狼巢、狼餐虎噬、狼顧虎視、狼前虎後、前怕狼後怕虎等。
北京師範大學民俗典籍文字研究中心語言文字專家王寧表示，除了虎有正義、勇猛的象徵外，另一種則偏向於認為虎生性兇殘，對人有危害，便出現了“武松打虎”之類的典故，具有貶斥之義，這方面恰恰和狼的無情可以匹配。
譚汝為認為，這種觀念出於對現實社會的批判，其實是借老虎説事以刺世疾邪。人們對“虎”褒貶參半，愛惡皆存；而對“狼”卻清一色的貶斥，“狼”字成語無一含褒義，便是明證。
虎成語·中性
只佔少數多為客觀
中性成語：狼吞虎咽、二虎相鬥、虎口拔牙、虎鬥龍爭、不入虎穴焉得虎子等。中性者只佔總數一成，多為客觀描述。
“虎”字成語這種繁複的感情色彩和審美心理，源自美學的“審美觀照下的美醜二重性”和修辭學的“比喻二柄多邊説”。就是説：同一個喻體可以具有褒貶好惡迥然不同的感情色彩。
譚汝為認為，“喻之二柄”得以存在的基礎是：相當多的自然物同時兼有美與醜兩種相對立的審美素質。
我們讚美清純少女“柔情似水”，卻也可貶斥蕩婦“水性楊花”。同樣以“水”為喻，但好惡對峙。我們稱許“戰士個個小老虎”，卻也可譏諷某位悍婦是“母老虎”，都是“老虎”，卻愛憎迥然——這種觀念或手法的理據就是“喻之二柄”。
●虎名借用褒義 虎入人名
中國《百家姓》中，虎姓未列入其中，《中國人名大辭典》收錄虎氏姓名僅五例。雲南昭通地區的《虎氏家譜》記載：“吾祖奉請來朝。唐王親封虎威將軍……故由此子孫永遠姓虎。”這是一支以祖上官職稱謂為姓氏的族群。
虎字寓意著有生氣、強健和勇敢，所以，人們特別喜歡將虎字用到姓名裏。統計發現，虎字是人們最常用到姓名中的生肖之一。
古今中外，名字裏有“虎”的人，也確實英雄輩出。明代有著名的畫家唐伯虎，近代有西北軍著名的愛國將領楊虎城，當代，有全國勞動模範徐虎，也有人民烈士、《光明日報》駐南斯拉伕記者徐杏虎。時至今日，“虎字”或者“小虎”，仍然是最常見的乳名。
《西遊記》裏，唐僧取經路上，多次遇到老虎以及老虎變化的妖精的威脅，這與歇後語“攔路虎”相映成趣。武松在景陽岡打虎，一戰成名，是《水滸傳》裏最精彩的章節。《三國演義》裏，劉備建立蜀漢政權，立即就封了五虎上將。
佛教中，有伏虎羅漢，而伏虎，也往往和降龍並列在一起，是人們對有勇力的英雄的最高稱謂。古時候，歷朝歷代的伏虎將軍、伏虎元帥，常常作為稱號加封到戰功赫赫的軍人頭上，以示尊榮，所以，就有了虎將的説法。
譚汝為認為，從總體上看，漢語語匯中以“虎”命名者，皆指英雄或與之有關的事物。例如“虎士”：武士通稱。“虎臣”：勇武之臣。“虎將”：勇猛善戰的將領。“虎賁”：古代的勇士。“虎牙”：古代將軍名號。“虎符”：將軍指揮調兵的憑證。“虎威”：武將的威風。