| 1987年11月，台灣紅十字組織開始受理民眾回鄉探親。隨著兩岸隔絕狀態被打破，文化“尋根熱”也在島內升溫，“放行”大陸文物珍寶赴臺展出，成為台灣各界的熱切期盼。
1992年12月初的一天，數百位媒體記者、各界人士雲集台北桃園機場，等待一架載有“貴客”的華航飛機抵達。機內載有秦陵兵馬俑、滿城漢墓金縷玉衣等在內的110件大陸珍貴文物。它們從陜西、河北等地先匯集北京，再取道香港抵達台灣。 “我非常激動，非常緊張，就像要見情人一樣，因為已經心儀很久了！”在機場，台灣歷史博物館研究員林叔心在接受記者採訪時哽咽了。 以兵馬俑和金縷玉衣為主題的“大陸古物珍寶展”，于當年12月5日在台北外雙溪的玉山莊藝術館開幕。兩岸文物界隔絕40餘年後的這一“破冰之旅”，拉開了兩岸文物交流的序幕。
“之所以選擇這兩部分文物，是因為它們最符合這次展覽的定位——1949年以後最重要的考古發現、最具觀賞價值的傳世珍寶。”參與籌展的中國國家博物館研究員許青松回憶説。 展覽持續了6個月，轟動一時，共吸引了38萬人次的台灣同胞前來觀展，其中包括張學良夫婦、蔣緯國、李煥、郝伯村、吳伯雄、辜振甫等台灣名流。 20年前的盛況，許青松歷歷在目。他説：“這次展覽的最大意義，在於向台灣同胞宣示了一個莊嚴的立場，那就是：兩岸中華文物為兩岸中國人所共有，為兩岸中國人所共保，亦為兩岸中國人所共用。”
通過這次展覽，大陸文物專家與台灣文物界一些重量級人物建立了友情與信任，為今後兩岸文物交流埋下伏筆。其中一位是台灣“中研院史語所”殷墟研究泰斗石璋如先生。在許青松等大陸專家受邀到“史語所”演講時，年屆九旬的石璋如先生從頭聽到尾。當聽説大陸殷墟考古有新進展時，他特別興奮，請求大陸專家幫助提供相關資料。許青松等經多方努力，滿足了老人的願望。 石璋如和李濟、董作賓等甲骨文研究大家一樣，去了台灣後，就再也沒能回到殷墟。但有著共同歷史情懷的兩岸殷墟研究者，一旦“牽手”便成知音。
“太陽剛剛照進樹梢，時光便進入黃昏。清風吹過，甲骨文就誕生在洹河河畔。”2005年9月，作為世界文化遺産項目的殷墟博物館落成。由董作賓先生用甲骨文撰寫的詩句鐫刻在了博物館入口。 “聽説博物館需要，董作賓先生在台灣的家人，專程寄來了這兩句詩文原跡的放大照片。”中國社會科學院考古研究所安陽工作站站長唐際根説。
2010年，由社科院考古所提出的兩岸殷墟手工業研究，獲得了台灣蔣經國基金會的資金支援。“這雖然是一個小小的課題，卻是兩岸殷墟學術合作的開始。”唐際根説。 2012年10月，“商王武丁與後婦好”殷商盛世文化藝術特展在台北故宮開幕。分藏于台灣和大陸的武丁王陵文物和他的妻子婦好墓文物，首次合璧展出。台灣媒體用“跨越三千年的愛情”，道出兩岸殷墟研究的情與緣。
1992年的大陸文物赴臺首展，將時任台北故宮博物院院長秦孝儀也“拉入”了兩岸文物交流的行列。 “當時兩岸故宮尚處在‘不接觸’的狀態，即使是兵馬俑這樣的高規格文物，也無法在台北故宮展出。不過，秦院長卻常常以個人身份來到玉山莊藝術館，飽覽神往已久的珍貴文物。”許青松説，秦孝儀還多次提出，希望能提高兩岸文物交流的層級，讓大陸文物能到台北故宮展出。 此後不久，大陸文物專家受邀組團訪台。在秦孝儀的安排下，居住在大陸的87歲的故宮古建專家單士元，與居住在台灣的86歲的故宮文物專家那志良終於相見。這是自那志良1933年隨故宮文物“南遷”後，兩位老友首次相聚。
1998年，那志良逝世，家屬根據其遺願，將他留下的大批有關故宮文物“南遷”的史料捐贈給了北京故宮博物院。 兩岸關係進入和平發展的新時期，兩岸故宮合作也打開了新局面。2009年初，兩岸故宮博物院院長實現了首次會面，並簽署了合作協議。至今，大陸方面已在台北故宮博物院舉辦過11個文物展，數百件國寶級文物與台灣同胞見面，這當中包括備受矚目的“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”。
“20年來，兩岸文物交流已不再是專業領域的交流與展示，而成為兩岸民間的精神表達。從這層意義上説，兩岸文物交流正在從‘故宮’走出，走向了‘故鄉’。”文化部兩岸文化研究基地常務副主任胡惠林説。
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