對話：劉正成、朱清時、魏明倫、張鐵林、曹寶麟

主持： 李廷華 文化學者

李廷華：各位朋友，我是今天晚上對話的主持人李廷華，今天，我們以劉正成先生在北京舉行他的個人書法展覽為契機，邀請了幾位朋友來作一個對話，我來介紹一下。

今天展覽的主人劉正成先生，曾經擔任中國書協的副秘書長、《中國書法》雜誌社長兼主編，現在是《中國書法全集》的總主編，國際書法家協會的首席主席，他曾經在長期的書法組織活動中，舉辦過多項全國性和國際性的書法展覽，這次是他從事書法藝術活動幾十年來第一次在北京舉行自己的展覽，在舉辦展覽的同時，邀請幾位朋友對話。

朱清時先生，南方科技大學的創校校長，曾經擔任中國科技大學校長，因為他在教學改革方面的探索性行動，現在已經成為國內甚至波及到國外輿論的一個焦點人物，這次的座談以前，我有點擔憂，我説朱校長可能無暇談藝。今天見到朱校長，處於教育改革風口浪尖的人物抽暇參加這樣的一個書法活動，他是怎麼樣一種文化心態？等一會兒可以請他談。

魏明倫先生，大家都比較熟悉，是中國戲劇家協會的副主席，他的著名的戲劇作品《巴山秀才》，在大陸演遍之後最近被李少春先生的兒子李寶春，移植成京劇在台灣上演。今天魏明倫先生作為老朋友欣然遠道從巴蜀而來，那麼，兩位巴蜀才子在京華相會，相信他們會給我們發表精彩的談話。

張鐵林先生，大家也都很熟悉。他的影視劇方面的身份就不用説了，他還是暨南大學藝術學院的院長。我對張鐵林先生個人有一個印象，我認為他是一個圓夢的人，為什麼這樣講呢？由於環境和天分,他曾是一個蓬勃成長的美少年，他也曾經插過隊，為了謀生，曾經在農村還幹過抬死人這樣的勞動。以後隨著改革開放，到了他的圓夢時期，他同時準備考美術學院和電影學院，結果他選擇了電影學院。在影視方面成功之後呢，鐵林先生又對書法、美術這些他從小鍾情的藝術又投入了更多的精力，又開創這個暨南大學藝術學院，延攬了大批的有志、有才之士，在南國藝術教育領域開闢了一片沃土。他的文化經歷，給我們會有哪些啟示？我們等會也希望鐵林先生能夠暢所欲言。

曹寶麟先生，我要特別介紹他，在文革結束恢復高考之後，他是王力先生等人的研究中國語言史的首屆研究生。這裡有一個文化脈絡，他可以説是趙元任的再傳弟子，就是清華國學院流脈下來的。寶麟先生多年以來做了什麼事情呢？他可以為一篇文章考證十年，他的《抱甕集》在中國書法學術界，是必讀之書。首先是在台灣出版，現在又在文物出版社出版。

李廷華:五位嘉賓之中，既有改革風口浪尖上的熱點人物，又有把冷板凳坐穿的人物，濟濟一堂，來進行中國書法和中國傳統文化跨學科的對話。

我們先請這次活動的發起人劉正成先生發言。剛才忘了介紹一點，劉正成先生最初也是一個文學作者，可以説就是一個作家。最初問世的東西是歷史小説，最初是四川文學的小説編輯，以後因為同時具有書法才能，當時中國書法家協會的老領導陸石先生就調他到中國書協工作。 20多年以後，正成先生第一次舉辦了他個人的書法展覽。正成先生，你可以向各位朋友談談自己作為一個當時的文學青年、文學作者、以後的書法家、書法活動組織者，這多年來你的感受。

劉正成：當年，我在四川從事文學創作，但業餘搞書法，書法是副業，文學創作是正業。到了北京以後，文學搞不了了，只有搞書法。我想，書法要求作者的文化程度是不是要低一點？除了這個書法活動是當代人在進行，這個書法作品與當代的文化有什麼關係？應當明白，我們的書法藝術創作並不是僅僅複製著王羲之、顏真卿、蘇東坡，它是表現當代人的藝術，它是當代文化建設的一個重要課題。

今天有記者問我，他説現在都用電腦，書法還能存在下來嗎？我説只要我們中國人還使用漢字，那麼這個藝術肯定存在。由於不寫字，那寫字的人不更顯得突出嗎？哈！作為純藝術，還能夠活躍在我們生活中間。二三十年以前，那時書法認識在我們現代文化來看還非常落後，認為僅僅是寫字而已。我們有責任把審美觀念進行普及，我們寫的是古代傳承下來的書法，又是當代的文化藝術。如果你完完全全是臨摹，你就是古代書法的複製品，如果説你把這個古代的書法賦予新的生命，就是活的一幅生命圖畫。我記得哲學家葉秀山説過"傳統就像一條河"。蘇東坡説：“逝者如斯，而未嘗往也！”河裏的水在不停流動，它不是凝固的，我們要成為河裏的一滴水，順著河流流下去。但這不是重復與複製，河流昨天流過的水和今天的水是不一樣的，明天這個地方的水又變了，所以我們既要融入，又要變化與發展。這次展覽是我來到北京近30年後的當下狀態，它是不是有不斷的發展變化？我追求作品對此時此刻狀態的表現，它是否能反映我的創作與審美的水準提高？這時候正好可以請老朋友們把把脈，我的作品能否真實、準確地體現出我的創作狀態？在座各位分屬不同學科，但又都是我的老朋友，大家很不容易坐到一塊來，從我的書法展引申到文化問題。那麼，我們當代書法與文化要怎麼發展，讓它呈現什麼樣的文化品質？我想，這個跨學科的課題討論，是能夠産生相互的啟示作用的。