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釋文：澹靜廬詩剩
碧岫一彎水一渠，
荊扉竹屋好幽居。
松風謖謖送清響，
明月小橋人釣魚。
吾愛吾廬傍翠微，
松花歷亂柳花飛。
女郎約伴採茶去，
一路野風開薔薇。
沈尹默書
民國書壇，“北于南鄭”之外，又有“南沈北于”之稱。此沈，就是一代帖學高手、被稱為“吳興鬼才”的沈尹默。
民國時期，書界帖衰碑盛，“三尺之童，十室之社，莫不口北碑，寫魏體”（康有為《廣藝舟雙楫》）。此際能夠毅然振衰起弊的，正是沈尹默，他主張“回歸二王書法”，明確指出由唐入晉的書法之路。
不見沈尹默的法書，似乎就見識不到“字裏生金，行間玉潤；法則典雅，美麗多方”的真正意涵。沈書嚴守筆法，刻意儒雅，流美生動，韻致清潤，盡洗碑體難免的狂放粗豪。尤其楷書中的細筆楮楷，硬無棱角軟有筋骨，清雋秀朗，風度翩翩，趙孟頫後，真真難得一睹。帖學自董其昌後，三百年一蹶不振，無復大觀，自沈尹默出，春風又綠江南岸。
沈尹默（1883－1971）原名君默，號秋明、瓠瓜、秋名室主等，出生於陜西宦籍，祖籍為吳興望族。沈尹默在民國筆人中，文化身份算是最氣派的一個：擁有學者、詩人、詞人、書法家、教育家等頭銜。1905年沈尹默與三弟沈兼士一起遊學日本，歸國後陸續執教于浙江高等學校、北京大學、北京女子師範大學等，一度曾繼李石曾擔任國立北平大學校長，廣交當世文化名流。“五四”前後，沈尹默與陳獨秀、胡適等人同辦《新青年》，寫出了中國現代文學史上第一批白話詩，參與新文化運動。1924年著名的“女師大風潮”中，沈尹默與魯迅、錢玄同等人聯名發表宣言，支援學生運動。1932年辭職南下離開北平，任設在上海的中法文化交換出版委員會主任。1939年應于右任之邀，赴重慶擔任監察院委員。1946年出蜀東歸，卜居滬上，此後生涯大抵以鬻字為主。
不虧沈尹默前半生一直執教高校，他關於書法的理論著述，遠遠多於一般書法家，學究氣十足。1943年的《執筆五字法》為其第一篇論書著作，之後，1951年的《談書法》、1955年的《書法漫談》、1957年的《書法論》、1958年的《學書叢話》、1960年的《答人問書法》、1961年的《和青年朋友們談書法》、1962年的《談中國書法》、1963年的《歷代名家學書經驗談輯要釋義》、1964年的《書法藝術的時代精神》、1965年《二王法書管窺》……1981年結集為《沈尹默論書叢稿》。帖學特點，本在“從有法求無法”，沈尹默論書，更是最講究筆法：“筆法是書法全部形式因素中的第一要素，是書法創作不可或缺的物質手段。”在一系列書學著作中，沈尹默不厭其煩，從筆法、筆勢、筆意等各個方面闡述傳統書法的尊嚴。
沈氏書法，確是“文人之書、學人之書”。“書學所關，不僅在臨寫玩味二事，更重要的是讀書閱世”，他以學者的目光去審視書法，筆法純真、筆力卓絕、結體超逸、意境悠遠是他的傾情神往。
沈尹默生平以帖學名，其實並非沒有接觸過碑學。沈11歲開始學字，就從碑氣特重的歐陽詢入手，1914年左右更是沉湎北碑，尤其喜愛《張猛龍碑》。他之致力行書，實為中年變法，是1930年47歲以後的事。初學褚遂良，後更遍習晉、唐諸名家，主張以腕行筆，反對模擬結構，追求用筆清圓秀潤而兼勁健遒逸。
世人大都記得關於沈書致變的那個關鍵掌故：1911年，心直口快的陳獨秀不客氣地告訴時年28歲的沈尹默：“詩很好，但字其俗在骨。”據説正是這一刺激，促使沈尹默從“指實掌虛”的基本功夫開始重新練字，並且“積功純勇”，每日臨池數小時以上的苦功基本持續一生。那麼，他“不俗”的詩呢？
以18首白話詩包括著名的《三弦》在“新文學史”詩壇佔一席之地的沈尹默，一生中真正堅持寫作的實是古典詩詞。陳獨秀在劉三（季平）處所見“好詩”，亦當為古風。我們不妨抄兩首著于1905年左右的《述夢》，以見沈詩風格：
天風吹暖過蘭堂，親受飛瓊進玉漿。坐我三熏三沐後，低頭一笑大輕狂。
窗紗慘綠上單衣，一抹遙山小苑西，半是低徊半惆悵，萬花如夢一鶯啼。
是不是很像他的字？流麗秀美，只是有時顯得忒聰明輕倩了。這份“鬼靈精”，原是沈氏兄弟的“通才”，不是沒有副作用。至於沈詞，夏敬觀謂其“小令造詣至深”、“慢詞雖澀，不覺艱苦”，其實也有“機心”太重的問題，具體可參見其著于1940年代的《入蜀詞墨跡》中諸作的吞吞吐吐、一波三折。
沈尹默目力不佳，晚年益甚，近視至2200度，對面不能見人，居然尚能作朱絲精楷，純熟秀美，益發為世所重。
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