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如果當代藝術僅僅是去描繪社會樂園，那麼，人們對“當代藝術”的一切批評就無從談起了。
如果當代藝術是連接過去與未來的進程，那麼，我們就無需憂慮它的現在處境和問題。
如果當代藝術指向新媒體藝術，那麼它將使我們限于某些領域，而只能被一部分人理解。
如果我們想把當代藝術定義得很特殊，那麼，我們將按照批評原則來判斷它。但是這樣的原則不應該是一言堂，它是寬容的原則，包括任何與今天的問題密切相關的任何東西。
如果我們希望一種當代藝術的彈性定義，那麼，我們就不該排除任何的媒介，無論是油畫，還是水墨。但是我們需要特別地搞清楚藝術在今天的社會和生活中應該是什麼。當它與中國的歷史和中國的藝術歷史有聯繫時，我們就必須注意到那些新興的藝術現象，因為這是特殊于中國的上下文的，而不是特殊于其他地方。另一方面，它也不應該孤立在外部世界的發展之外。
如果我們希望擁有批評的當代藝術，那麼，藝術家和批評家就必須注意到他們的所作所為，不僅指向他們的存在或僅僅為了形式主義，而且要對於他們的創造性觀念具有主觀性。無論市場及其資本對他們的影響力有多大，他們都要有自己的觀念和實驗精神、原創性，而不要太多考慮賺錢，除非我們反對任何形式的政治前衛姿態，如懷疑、顛覆、挑戰、反擊心靈、身體、社會的墮落，以及社會批評。
如果我們面對了今天生活中發生的事情，我們就不會天真地簡單倡導為藝術而藝術，想當然地以為藝術僅僅是美的藝術。
今天的藝術不是倫理與道德的仲裁者，不應該和虛假挂在一起，它揭示著我們所忽略或所錯過或故意隱藏的真實。藝術的用途可以被不同使用者運用，有國家、有集體、有個人，當相關的利益攸關者規定了它時，藝術就不再是一個孤立的實體。在這種上下文中，藝術將繫於它的主體，後者決定了當代藝術的定義是什麼。但是，仍然有一些其他的力量渴望人類及其環境被遮蔽的力量，於是，這樣的力量就創造了鮮活的不同藝術，它們可以被叫做當代藝術或具有獨立性的什麼——獨立性是人類現代歷史以來最珍貴的價值，如果“當代藝術”是一桿旗幟，獨立價值與意義就應得到肯定。
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