| 馬未都很早就在中國文化界火過。20年前，他與王朔等組建“海馬影視創作室”，創作的電視劇《編輯部的故事》、《海馬歌舞廳》等，很有影響。1997年，他的“觀復古典藝術博物館”成立，除長年展出古傢具，還定期舉辦專題展覽、交流講座等，大受好評。
與上兩次火在“小眾”圈不同，最近他漸在大眾圈走紅。
2008年11月，馬未都走進央視容量最大的人物訪談欄目《大家》，講述他的收藏人生。該欄目的採訪對象，全部是科教、文化等領域有傑出貢獻的“泰斗級”人物。作為創建中國首傢俬立博物館的收藏家、文物鑒定家，馬未都榮登《大家》寶座，當然是實至名歸。但與許多平時低調、少受公眾關注的“大家”們不同，馬未都的“粉絲”眾多。
從2008年元旦至2009年初，馬未都還在央視《百家講壇》作“馬未都説收藏”系列講座50余講。與其熱播同步，中華書局2008年出版的“馬未都説收藏”系列圖書，總銷量突破100萬冊，其中的《傢具篇》在北京中關村圖書大廈首發式當天，售出12000余冊。2009年5月，馬未都又做客《咏樂匯》講述人生傳奇，該檔很侃的“閒談秀”，將他進一步推向大眾。至此，馬未都已經不僅是藏界的首席名人，而且成為億萬大眾的當紅明星。
如今馬未都在大眾間迅速竄紅，不僅是因為他的傳奇經歷和收藏經驗，更是因為其身家的暴漲。馬未都透露，目前他的藏品數量多達5000余件，以眼下的行情，其總價當以億元級計。
文物藏品價格之高，是因為“資源的稀缺性”。經濟學認為：人類利用的資源有“自由取用資源”和“經濟資源”兩類。前者可以無限取用，如空氣；後者相對稀缺，如鑽石。根據美國心理學家馬斯洛的分析，人的需要有多個層次，在低層次需要滿足後會繼續追求更高層次需要。因為滿足人需要的資源有限、而人的需要無限，所以人類面臨的最基本經濟問題，是需要的無限性和資源的稀缺性之間的矛盾。正是由於人類收藏品極具稀缺性，才自古價格不菲、以致價值連城。
但馬未都能夠白手起家，淘得大量寶貝，事情相當稀奇。
馬未都總結自己的成功經驗是，“就一個‘早’字”。他開始收藏中國古代器物的1980年代，收藏行業與當下熱得發燙相反，冷得刺骨。他説：“中國的好多文物，比如成化鬥彩杯從明中期到民國，都特別值錢。但新中國成立後，突然不值錢了，”“因為沒有任何人關注，什麼東西都不值錢，以至於誰買東西誰就是大爺，被追著賣。”
這種稀奇現象，涉及到一個容易被忽視的經濟學原理——“資源稀缺性的轉換”。
人類不僅能因為自身的需要“製造”資源的稀缺性，而且可以使資源的稀缺程度增減，甚至可以由於時空的改變，發生“自由取用資源”和“經濟資源”之間轉變。比如，礦泉水、綠地等在鄉村可以自由享用，在城市卻要高額付費，屬於“自由取用資源”轉為“經濟資源”；電話機由最初的限量供應，到可以免費安裝，屬於“經濟資源”轉為“自由取用資源”。由於舊《文物法》對私人收藏的限制，使極稀缺的古代器物幾乎變成“自由取用資源”，馬未都恰好趕上了那段中國收藏史上少有的機遇，當時“官窯只值兩塊錢”。
相反，近年國內的文物藝術品從“自由取用資源”，變成了非常緊俏的“經濟資源”。正像馬未都説的，“從前許多人拿出來想換一台冰箱的東西，現在可以買下整個冰箱廠”。
大眾的追星，是把明星當作自己的榜樣和夢想。馬未都因為藏品價格的走紅而紅得耀眼，大眾追捧他，無非是夢想親自複製“馬未都傳奇”。馬未都在《咏樂匯》上爆料：20多年前，他在安徽文物店錯失的宣德盤標價400元，現在最低值400萬元。言畢，“腸子悔青了”的不僅是主持人李咏，更包括現場和電視機前的所有觀眾。
那麼，“馬未都”能夠複製嗎？
馬未都的博物館名“觀復”，取自《道德經》中“萬物並作，吾以觀復，夫物蕓蕓，各復歸其根”，是説宇宙萬物終究要回歸源頭根本。由是觀之，很多人錯失的機遇當然還會重來。不過馬未都又稱：成就他的是“千載難得的夾縫”，看來，大眾複製他所需要的夾縫，恐怕同樣也要“千年等一回”了。 |
