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如果將2000年上海雙年展看作當代藝術在中國合法化轉型的開始，2011年上海美術館解體為中華藝術宮和上海當代博物館，以及拍賣業績的衰落，這預示著當代藝術以一種硬著陸式的轉型告一段落，並進入一個先天不足和被扭曲的發展瓶頸期。
當代藝術如同一架飛機硬著陸式的墜地，不免傷痕纍纍遭受重創。這架飛機在十年轉型中表現出四大困境：1. 合法化只取得一個“被統戰”對象的地位，但其批判性和自由主義的價值觀並未獲准登堂入室；2. 藝術市場呈一種初級的“傳銷”狀態，未能轉型為一個行業自律和以學術為基礎的成熟市場，大量資本被浪費在沒有藝術史價值的油畫投資上；3. 對西方藝術的學習暫告結束，但沒有産生突破性的標誌藝術家，反映出幾代藝術家在藝術學養上的先天不足；4. 藝術投資、展示、傳播和市場等領域新加盟的人口暴增，但大部分從業人員不懂藝術，使得這些領域呈一種低水準的表面繁榮，當代藝術總體上過度的商業化、時尚化，不再具有前衛主義的性質。
798還是不是當代藝術中心？
在經歷了藝術家工作室區、商業畫廊和民營美術館聚集地兩個階段後，798藝術區正進入一個綜合的展示、時尚和商業中心的第三階段。有關798還是不是一個當代藝術中心的質疑進入了媒體討論。
798藝術區的展示內容不再是純粹的前衛藝術或當代藝術，即包括商業藝術、劣質當代藝術、傳統國畫、時尚産品、民間工藝品、行畫以及三流街頭雕塑，甚至還有假大空風景的北朝鮮油畫。這些展示藝術的亂局狀態表明798的性質發生了改變，理論上，798藝術區正在從當代藝術展示中心向一個商業藝術和時尚中心轉變。
專門銷售北朝鮮油畫的名為萬壽臺創作中心的入住，是對798作為一個當代藝術中心形象的顛覆。北朝鮮油畫仍然是一種極左意識形態和假大空美學的專制主義藝術，這樣一家畫廊不僅在798越做越紅火，還在門口豎起了一個按原型比例縮小的金日成政治象徵的飛馬雕塑。理論上，798藝術區的非當代化，還不僅是商業化的原因，而是像萬壽臺畫廊的入駐，對以思想解放為背景的改革三十年藝術構成了一個諷刺。
798的商業化也正在産生一種逆淘汰效應，越來越多的傢具、首飾、皮包等設計店以及三流畫廊入駐，一些好的畫廊比如空白空間、麥勒畫廊等一家家退出。當代藝術的過度商業化不僅體現在798藝術機構的“逆淘汰”現象，還表現在藝術創作本身的商業化，798近年幾乎沒有什麼值得一看的前衛展覽，不少入住畫廊和美術館儘管也想展覽創新，但實在找不到多少探索性作品。
傳銷型的拍賣炒作走向衰敗
對三十年當代藝術成果的傳銷型和惡炒性拍賣，在2011年走向衰敗是不爭的事實。這表現在三個方面：1. 拍賣會上買不到什麼好作品，當代和傳統的好作品藏家都不再拿出來；2.天價垃圾的當代油畫大面積流拍，明目張膽的做局難以為繼；3. 著名拍賣行的拍賣預展亦假畫盛行，在成交價格虛報和拍假畫不承擔責任兩大拍賣業毒瘤不割除前，拍賣業呈現一片亂局。
文交所是傳銷型的拍賣炒作一個極端例子，這種類似香港賭馬式的藝術品份額化，不僅違反金融證券法（相當於可以遍地開證卷交易所），在經歷了2011年大起大落的過山車後，表面上反映了國人急功近利的資本主義瘋狂，實質上跟2005年以來拍賣業天價做局模式的性質是一致的，即“資本萬能論”，這一模式認為存在一個不需以學術體系為基礎的藝術品的資本行銷，通過拍賣會這個可規避法律懲戒的平臺，可以任意操控社會輿論和市場資訊，從而發展出一個操控性市場，任由幕後集團將三四流作品捧為天價。
由於涉及到對國家金融格局的衝擊，文交所在一年內被政府迅速整肅。但拍賣業整體上資本數額盤子小，其違法行為一直未能像文交所那樣被迅速制止。拍賣業實際上成為市場誠信和洗錢等貪腐活動的重災區，在社會輿論的壓力下，文化部市場司牽頭搞了一個行業公約，但這個公約形同花瓶擺設，拍賣的違法和違背職業道德的現象，通過行業自律顯然做不到自我整頓，惟有修訂拍賣法和加強政府監管才能真正建設一個成熟的藝術市場。
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