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熱點事件拷問社會道德 公民教育從“舉孝廉”開始？
不久前發生的佛山女童小悅悅被碾壓事件引發各界反思。有學者將悲劇事件的根源歸結為公民教育的缺失，認為學校應增加公民道德教育的內容。
事實上，加強公民意識教育，樹立民主法治、自由平等、公平正義的理念已寫到《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》中，但在具體實施層面，卻沒有政策和配套措施的支援，很難落到實處。
北大成為第一所對學生道德品質提出明確要求的名校。該校在2012年自主招生遴選條件中，明確規定“不孝敬父母，不關心他人，從未參與社會公益活動，有不良誠信記錄，考試作弊、受到處分或有其他違法違紀違規行為”的學生不得被推薦。
這種類似于古代“舉孝廉”的招生政策受到各界密切關注，其中，第一項“不孝敬父母”更是引發諸多爭議。網上形成了兩股針鋒相對的意見。有網友為新規叫好，認為百善孝為先，此舉應該大力推廣。也有網友對此質疑，認為對學生道德品質的考核缺乏實際可操作性，最終會流於形式，達不到什麼實際效果。
事實上，在當前公民教育存在欠缺的情況下，高校招生“重德行”，其指向性意義尤為重要。成千上萬的中學生可以在這些看似生硬的標準面前躬身自省、不斷提高道德修養。從長遠來看，亦有助於社會道德水準的提升。
高校自主招生漸呈“抱團”之勢 能否改變“一考定終身”？
高考制度曾長期最大限度地保障著人才的公平選拔，但隨著中國社會的發展，其弊端業已不斷凸顯。“一考定終身”的機制和“大一統”的模式廣受詬病。
自主招生則成為高等教育招生改革、擴大高校自主權的重要措施。自2003年開始，中國就通過實施高校自主招生探索人才選拔制度改革，允許部分高校拿出一定比例的招生名額，以選拔那些由高考不容易被發現的有特殊才能的學生。
八年來，高校自主招生考試亦逐漸由各校分別舉行演變成“抱團”進行，實行“聯考”，形成四大聯盟，即“華約”派、“北約”派、“工科”派和“京都”派。這四大聯盟一共有34所高校，其中大部分都是“985”高校。
針對自主招生聯考的幾大門派，輿論反映不一。支援者認為，自主招生聯盟為探索一年多次高考作了有益嘗試，是今後多層次、多批次高考的雛形。反對者則認為，現在的自主招生聯考，只是為了搶奪“尖子生”的競爭手段，沒有什麼意義，並且還變成了大面積的“小高考”。
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》已明確提出，要“以考試招生制度改革為突破口，克服一考定終身的弊端”，“探索招生與考試相對分離的辦法”，“學校依法自主招生，學生多次選擇，逐步形成分類考試、綜合評價、多元錄取的考試招生制度”。
因此，自主招生聯盟不啻為高校招生改革的有益嘗試。對於教育主管部門和高校自身而言，未來應致力於促進這一招生新模式的發展完善，不斷優化人才選拔機制，促進中國高等教育的公平合理髮展。
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