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浮躁，不僅僅表現在書法界，它已成為一個時期的社會心理形態。儘管我們在21世紀初肩負的人類使命已經不允許我們邁著四方步悠哉于五彩繽紛的現實，但是，急功近利的速成心理依然可以導致我們最初的理想成為泡影，並成為我們向前發展的障礙。
我們無法否定青年書法家對我國書法藝術的振興所起到的歷史作用。他們的勤奮、聰明和才華，使得沉寂日久的書法界煥發了青春。這是歷史的事實。但是，當我們站在一個歷史的高度，把書法藝術納入到大文化的背景下，我們始覺在我們認定的繁榮的背後，卻隱藏著貧乏和蒼白。如果我們不把書法藝術當做“小兒科”，在文學、戲劇、美術、音樂、雕塑等藝術面前敢於尋找自己的支點和價值，就必須從藝術本身去觀照當代書法的現狀和發展。然而，結果卻不能令人滿意。
從普遍意義上講，當代青年書法創作已經進入誤區，走向平庸，並將其表面化和簡單化。
首先，青年書法家對書法藝術的誤解在夜以繼日的臨習過程中，似乎覺得學像了某派某體，就可以在書法界撈取功名。這種依賴於運筆的熟練和功夫的堆積，是導致當代青年書法創作平庸的重要一點。其實，書法藝術之所以成為藝術，決不是將漢字寫得如何，僅僅是以漢字作為載體表現並抒發書法家的心靈和情感。歷史上能夠寫好漢字的人比比皆是。但是，偉大的書法家屈指可數。我們不能否定掌握書法藝術所必須的功力，但這僅僅是基礎；將基礎作為書法藝術的存在標準，就削弱了書法藝術的生命活力。
第二，當代青年書法家的缺乏文化現象。我們民族的文化水準並沒有達到令人欣慰的層面，這必將影響到青年書法家總體水準。在此基礎上，青年書法家停留在虛幻的價值尺度上，不思進取，寄希望於筆下的奇跡，對歷史、文學、哲學、美學、宗教等不去接觸，甚至劃地為牢，把自己封閉在一個狹小的圈子裏，窒息了書法藝術的真實生命。歷史上卓越的書法家無一不是知識廣博，思想深刻、胸懷寬闊和目光遠大的文化偉人。他們對人生的理解和感受同他們博覽眾家的知識融為一體，使得筆下的線條具備了人的旨趣。真正意義和高級意義的書法藝術是一個綜合體，而非是對一字一派的承襲和對某家詩詞的抄錄。當代青年書法家並沒有認識到這一點，在他們的創作之中我們感到的是淺薄和媚俗，無法接近書法藝術的本質。
第三，缺乏對庸俗社會學的批判。人格對於藝術家來説是非常重要的，書法藝術的品格和書法家的人格無法分開，人格萎頓的人不可能走進書法藝術的高級境界。但是，當代青年書法家的價值觀念不能令人鼓舞，在不自覺中承載著封建意識，對社會、人生缺少分析和認識，更缺乏對庸俗社會學的批判，無法確定一種真正的人格。書法界不是一個真空地帶，它不可避免地沾染著社會上的不良習氣，並影響和左右青年書法家的創作。需要人格，就是需要對庸俗價值觀和社會學的批判。魯迅曾説：“沒有天馬行空的大精神就不會有大藝術産生”。缺少人格的書法家也不是真正的書法家。
我們呼喚具有淵博的文化素養和人格力量並勇於追求的青年書法家出現。如果當代青年書法家不能克服浮躁心理，不能認識到自身的平庸，缺乏危機意識，並繼續沾沾自喜，書法藝術就會在我們手中枯萎，更不能以新的姿態喚起我們民族審美的共鳴。
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