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1 深奧晦澀的古文對孩子來説和小雞小鴨一樣可以認知？
2 三四歲的孩子也要讀書破萬卷
3 孔子與空調和諧共處在別墅私塾
4 師生在“明德堂”的牌匾下合影
私塾，這個在上世紀初已經消失在中國教育體系裏的概念，今天又被重提，它們的辦學理念也引來許多爭論。目前，廣州已有十余傢俬塾，因為全日制的教育方式尚無合法身份，各私塾均以低調行事。明德堂創辦人陳先生少見地接受了面對面羊城晚報的採訪，暢談自己的辦學體會。
只讀“老莊”不讀《三字經》
陳先生大學時就讀文科專業，對經典書籍本身就很感興趣。創辦這所“私塾”時，他也借鑒了中國很多其他“私塾”的經驗。“當時我的孩子説想要讀經典，我和妻子都很認同，所以一年半前我自己才開辦了這所‘私塾’，現在我兒子六歲半，在大班讀書。”
陳先生説：“我們都是從‘四書’入手，繼而讀《易經》、《詩經》、《老子》、《莊子》。而像《三字經》、《千字文》這樣的書，我們根本不會教他讀，因為在讀過那些高深的經典以後，這些對孩子而言就太簡單了。”他認為，讓孩子從難的、高深的書籍開始讀，不僅在讀熟後能讓孩子有成就感，而且他還能認識很多字。再讀別的書，就會有“一覽眾山小”的感覺。
陳先生表示，雖然經典教育是從“高”到“低”，但孩子的一生中還會有很長的時間讓他們對這些經典理解、消化，這也是為什麼“私塾”裏的老師不給孩子作任何講解的原因。“讓小孩子單純一點、天真一點，並沒有什麼壞處。相反，現在給他講解書本的意思，是過早開發他的智慧，都是‘小聰明’，不足以為‘大智慧’，反而堵了孩子的悟性。”陳先生説，“我們主張孩子讀書‘不求甚解’，讓他在以後的生活中自己去領悟書本的真理！”
私塾的孩子都喜歡讀經
陳先生引用了《大學》中“德者本也，財者末也”一句來表達他對現行教育體制的憂慮。“現在中國的教育對實用性方面很關注，但是卻忽略了內在的道德要求。但實際上，德才是最根本的，一個人有才但無德是很可怕的，沒有道德的指引，‘才’可能並不會用在恰當的地方。”
陳先生認為，現行教育體制的最大問題是舍本逐末、本末倒置，許多家庭是抱著急功近利的心理讓孩子接受教育的。
而讓孩子接受經典教育的家長，他們又是抱著什麼樣的心態呢？陳先生認為，這些家長自身崇尚經典，對孩子將來的發展有清晰的理念。
陳老師表示，他的“私塾”裏也曾遇到過不愛讀書的孩子，但當這些孩子沉浸在這種“人人都讀經”的環境中時，他也很容易受到感染。“第一個星期或許他走來走去，不願意讀；第二星期他就能坐下來，看別人讀；第三個星期，他就開始自己讀了。”陳先生説，“時間越長，孩子越喜歡讀經，他們覺得讀經是一種快樂的事情，也不會覺得時間過得很漫長，相反，有些孩子在下課之後還想讀。”
家長不適合私塾會拒收
短短一年半,明德堂現在已小有規模,有學生70余人，老師（包括後勤在內）20余人。陳先生介紹，孩子中，既有那些在原來的學校學習好的孩子，也有一些表現不是那麼好的“問題”孩子，各一半。學費則每月兩千元,把孩子送來的家長，以家庭經濟條件中上的為主。
不過他也舉了一個例子：“並不是富人家的孩子都收，曾經有一位家長送孩子過來，想多交點錢讓孩子受到特別照顧，但被我們拒絕了。這其實還是反映出他對孩子不放心，不夠尊重老師和‘私塾’教育。”其中也有一些家庭經濟條件一般，但家長堅持希望自己的孩子能在“私塾”裏讀書。“對於一些困難家庭，我們也酌情採取減免費用的政策。”
他還説,教書的老師並沒有文憑上的限制，既有來自正規師範院校的老師，也有學生家長。而他在聘請老師時的要求不高，就是希望老師自己也愛讀經典，真正能夠“心定”地和學生一起生活、學習，富有責任心。“老師的工作其實並不輕鬆，一整天和小朋友在一起，還要能定下心來帶孩子讀書，看似簡單，實則不易。”
目前來看，陳先生對自己的“私塾”比較滿意。他堅信，這種教育方式將來會引起更多關注和重視，但“私塾”教育並不容易，也很難成為教育的“主流”，“我希望將來體制內的教育會引入‘私塾’教育的這種內容，強調孩子道德品行的發展。”陳先生説。記者余穎 實習生 李丹瑤/羊城晚報記者 陳文筆（羊城晚報）
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