陸廣莘
中國中醫科學院主任醫師

◆他對中醫原旨的獨到見解常不易被人接受，自稱少數派

◆他致力於中醫學理論探索和實踐創新，呼籲中醫要卓然自立

◆他在西醫院臨床26年，56歲歸隊研究中醫，倡導“中醫研究”

◆他中西匯通，診療思想獨樹一幟，治療疑難雜病得心應手

陸廣莘是中國中醫科學院資深研究員，著名的中醫理論學家、臨床家。聽過他講課的人都會被他激昂的語調、犀利的言辭、深邃的思辨、妙語連珠的中英文打動。“循生生之道，助生生之氣，用生生之具，謀生生之效”是他對中醫學術思想的高度概括，是他從醫六十多年尋求中醫學之道的收穫，也是他對中醫發展的期望。

師出名門 繼承創新

3位名師的教導、西醫名校的系統學習、綜合性大醫院堅持中醫特色的實踐，使他中西匯通，學驗俱豐。他遵循中醫學原旨，執著探尋中醫精髓，真知灼見別具一格，是當代發皇古義、融會新知而卓然自立的代表人物。

“我是正宗中醫出身，當國家號召中醫藥人員要系統學習西醫時，我通過考試，入北京醫學院醫療係，系統學習了5年西醫學，畢業後到中央人民醫院(現北京大學人民醫院)工作。在西醫院堅守中醫26年，56歲時被調到中國中醫研究院，組建中醫基礎理論研究隊伍。”

自18歲在上海開始學習中醫後，陸廣莘先後師從陸淵雷、章次公、徐衡之，老師的言傳身教使他不僅學到了知識，而且影響了他的治學態度和學術觀點，激勵他對中醫真諦孜孜以求，奮鬥不已。

陸淵雷的古文學和中醫學造詣很高，蜚聲醫界。民國18年與徐衡之、章次公創辦上海國醫學院，國學大師章太炎為院長。“發皇古義，融會新知”的辦校宗旨要求既要學習傳統文化，又要掌握新知識。陸廣莘作為函授弟子，不但接受了現代科學思想，也打下了他兼收並蓄、融古匯今的學風基礎。

章次公1955年任衛生部中醫顧問時，陸廣莘隨他抄方侍診。1956年關於五行存廢問題的討論時，章先生與他切磋討論，並鼓勵他發表意見。章次公“欲求融合，必先求我之卓然自立”的教導使他對中醫學充滿自信、自強、自立的決心。陸廣莘的文章發表在上海《新中醫藥》上，學術見解的鋒芒和論辯的才氣逐漸顯露。

徐衡之提出“心知其意．不為所囿”，臨床上採用中西醫結合取得良好療效。陸廣莘1957年到中央人民醫院中醫科時，徐衡之任主任，對他言傳身教。敢想敢幹的陸廣莘在一流西醫院裏開設中醫門診，創建中醫病房，擴大中醫臨床領域，並於1958年秋在北京醫學院開設《中醫學概論》課程，吸引醫療係四、五年級和兒科系四年級學生聽課，以及利用中醫臨床病例編寫教材，推動醫院臨床各科更廣泛的中西醫合作等，均得益於徐衡之的傳教和支援。

對陸廣莘學術思想影響深刻的還有一個重要人物，這就是元末明初的醫學家王履。陸廣莘早年對王履進行了深入研究，很欣賞王履樸素求實的作風、科學的懷疑態度和歷史的批判方法。王履的學術觀點、論辯性強的文字，對陸廣莘影響至深，這在其論文和言談中處處可見。

3位名師的教誨，以及受王履等醫家治學態度、觀點和文風的影響，他不斷勤求博采，繼承創新。他思想解放，科學批判，獨立思考，逐漸形成了高深獨到的見解、超凡脫俗的觀點以及執著的探究精神，這也使他在中醫名家中獨樹一幟，個性鮮明。