1個主會場，6個分會場，700余家文化禮堂齊迎新春。

　　2月4日晚，平湖新倉鎮秦沙村文化禮堂內人頭攢動，好不熱鬧。2024年嘉興“村晚”，就在這裡“熱映”。

　　非遺與流行結合，越劇與R&B結合……現場，12個節目各有韆鞦，地方文化呈現百家齊放。

　　一場村晚如何呈現特色文化？每年都在辦的村晚究竟新在何處？嘉興又是如何展示這份“新”的？不妨讓我們一起走進村晚，好好感受一番。

　　今年村晚有何新看點

　　鑼鼓喧天，歡聲雷動。熱鬧，是今年村晚要達成的關鍵詞。

　　晚上7時許，只見金龍與紅獅從觀眾席中一躍而起，口中還不斷掉落福袋，這些都是桐鄉舞獅隊為村民們準備的小禮品。

　　“好”“再來一個”……現場迎來了第一個熱鬧的小高潮，一場視覺與聽覺的盛宴也正式拉開帷幕。

　　“今年我們村晚的一個特別之處是，在12個節目中，語言類佔到了四分之一。”今年嘉興市“我們的村晚”總導演姚加貝介紹，晚會主體部分共有三個篇章，每一章都由語言類節目開篇，篇章主題從故事講述開始娓娓道來。

　　新倉鎮2023年《“新”火相傳》劇照

　　作為本次嘉興村晚的主會場，新倉盡顯“東道主”之誼，最先開始了“説故事”——

　　音樂情景劇《“新”火相傳》演繹了村幹部李洋提出要嘗試引進産業園培育草莓新品種，造福村民。因自家土地要被徵用，從最開始遭到母親的不解與質疑，到李洋用實際行動證明，“新倉經驗”可以帶著村民們走向無限光明的奔富路。舞蹈演員們也將充滿新倉特色的“白草莓”飾演得活靈活現。

　　“説好新倉故事，傳承‘新倉經驗’，這是我們做這個音樂情景劇的目的。”《“新”火相傳》導演顧雨婷説。12個“白草莓”舞蹈演員和7個説故事的主演，共同演繹了“新倉經驗”給新倉帶來的改變。

　　當然，村晚不僅是一場包含各類節目的娛樂活動，更是鄉村文化傳承和發展的重要載體。通過舉辦村晚，村民們可以展示自己的才藝和文化，增強彼此之間的交流和團結。同時，村晚也是為年輕一代了解和傳承傳統文化和經驗提供了機會。

　　説好了經驗，傳承非遺文化也是一大重頭戲。比如村舞《蠶貓樂》説的就是嘉興市南湖區余新鎮的省級非遺文化——蠶貓。

　　“一張小桌椅，一杯炒米茶，聽著爺爺講，蠶貓故事長……”舞蹈從土生土長的村民“爺爺”視角，通過跟孫輩互動，講述了村民對家鄉民俗文化的嚮往、對故土的眷戀，喚醒了人們內心深處濃濃的鄉愁，描繪了嘉興市南湖區余新鎮曹王村如詩如畫的共富圖景。

　　“蠶貓是我們余新鎮的非遺文化，以‘宋元民俗·江南曹王’為主題打造的曹王村歷史文化傳統村落將在今年完工，結合非遺創作這個詞，也是希望大家通過這首村歌能看到我們形態美、人文美、産業美的曹王村。”《爺爺的蠶貓》作詞者朱婭如是説。

　　村晚離不開農村，農村離不開農民，農民離不開熱愛的土地。農民演，農民看，是嘉興村晚一直秉持的原則。

　　海邊漁民、山區果農、務農村嫂、鄉村致富帶頭人……嘉興各地的農民群眾紛紛登上村晚舞臺，帶著自編自導自演的戲劇小品、村歌、村舞等，為大家帶來一場充滿鄉土氣息的文化大餐。

　　為什麼是新倉？

　　今年的嘉興村晚，為什麼選擇新倉？

　　或許，離不開新倉鎮這些年的鄉村文化建設。近年來，新倉鎮努力將農村文化禮堂建設成為集學教、禮儀、娛樂於一體的長效型農村文化綜合體。

　　其中，秦沙村文化禮堂以“韻律型”為特色，配備了聲樂室、羽毛球室、籃球場等設施，可同時容納近千人使用，並於2021年被評為省級“律動”主題文化禮堂。

　　“最近外面天氣比較冷，在室內打籃球更加舒適方便。”新倉鎮籃球愛好者孫志剛説，秦沙村文化禮堂的室內籃球場也是人氣很高，這裡還舉辦過多場高規格的賽事，他們也經常來這裡觀賽。農村文化禮堂已然成為他們日常生活中新的“打卡點”。

　　挖掘“一村一品”特色文化，講好禮堂“獨家故事”，也讓新倉鎮的文化禮堂持續“升溫”。通過常態化開展“禮堂日”系列主題活動、承辦“村BA”籃球賽、舉辦“白魚望娘節”、開展“平湖後生”理論宣講等形式的活動，使文化的現代化觸角在廣大鄉村延伸，讓禮堂裏宣講聲、歌唱聲、助威聲、歡笑聲不絕於耳，極大豐富了鄉村文化內涵、激發了鄉村文化活力，持續推進城鄉精神文明建設融合發展，讓文化禮堂成為百花齊放的精神家園。

　　事實上，文化之於一個農村、一個地區，意義不言而喻。文化禮堂，是眾多浙江農村最耀眼、最引以為傲的標誌之一。

　　目前，嘉興共有791家農村文化禮堂，是全省率先實現農村文化禮堂行政村全覆蓋的地級市。

　　自2013年以來，嘉興農村文化禮堂建設累計投入資金超20億元，建成南湖、秀洲、嘉善、海鹽、海寧、桐鄉6個省級農村文化禮堂示範縣（市、區）、37個示範鎮（街道），建立起72名鎮級文化下派員、1176名村（社）文化專職管理員的“兩員”隊伍，每年在禮堂開展各類活動5萬場次，惠及群眾超150萬人次。

　　“小朋友們，今天我們來分享詩歌中有關‘善’的故事，大家知道什麼是‘善’嗎……”近日，在南湖區新豐鎮竹林村曉弦詩文展覽館內，一場關於“善”文化的詩歌分享會正熱火朝天地進行著，“文化村長”俞華良正為台下的小朋友們分享著自己的創作經歷，讓孩子們在詩歌中感受“善”文化。

　　“革命烈士盛阿貴，出身姚莊陳天浜。從小給地主把長工做，受苦受難度時光……”一曲評彈新編《盛阿貴》唱出了革命烈士盛阿貴為革命不畏犧牲的壯烈故事。弦索叮咚，琵琶低吟，不久前，嘉善縣姚莊鎮桃源書場內別開生面的“紅色”演出，吸引了不少姚莊人前來欣賞。

　　文化禮堂就是發揚農村文化最好的載體，因此也是承辦村晚的首選。那麼，在資訊和文化資源較為豐富的今天，村晚為什麼還能吸引人？

　　究其原因，不過是最“土”的鄉味承載最濃的鄉愁。縱觀平湖各地的村晚，節目源於鄉村、源於群眾，關注的是鄉土、承載的是鄉音、凝聚的是鄉情。

　　村民們用自編自演的“草根節目”，打造屬於自己的春節文化大餐，展示了新時代農民對美好生活的嚮往和追求，點亮了人民群眾的幸福年味。

　　比如新埭鎮的魚圻塘村，素以“四大抗金”名將劉锜和大蠟燭、大戲臺、大鑼鼓而聞名于江浙滬，該村的村晚已連續舉辦了七屆，每一屆都以“四大”為特色，不但較好地傳承了傳統文化，展現了該村文化興村取得的成果，更以貼近村民的感染力和吸引力，令村民喜聞樂見。

　　近年來，隨著經濟社會的發展，大家的物質生活越來越好，在口袋鼓起來、生活好起來後，精神飽滿起來也是美好生活的題中之義。越來越多農民希望把好日子唱成歌、繪成畫，村晚正好為群眾提供了一個舞臺。

　　辦好“村晚”，讓活動更接地氣、更具人氣、更有煙火氣，不僅是廣大群眾的文化需求所指，更是鄉村振興的內核所在。

　　把文化種子“種”在基層

　　對於鄉村文化建設，嘉興有著屬於自己的一套管理模式。

　　比如791個文化禮堂，在“課代表”嘉善縣、桐鄉市的農村文化禮堂以及南湖區的社區文化家園的帶動下，創新出了三個分類九種模式的農村文化禮堂管理運作模式。

　　2023年11月，嘉興又在全省率先實施文化特派員選派機制，首批153名文化特派員赴153個重點打造村（社區）啟動為期2年的文化特派工作。

　　其實，嘉興早在2013年就建立了“文化兩員”制度，即鎮級文化下派員和村級文化專管員，文化特派員則是在“兩員”隊伍基礎上創新建立的升級版，他們大多是市級或所在縣（市、區）文藝領域的領頭人，把文藝資源送到村裏、送到群眾中來。

　　“文化特派員下派旨在緩解基層文化建設中專業人才缺乏、文化供給不足、“造血”能力不強等短板和問題。”嘉興市委宣傳部相關負責人説。

　　文化特派員制度，相當於開出了文藝事業下村的“直通車”。根據選派要求，文化特派員隊伍將廣泛開展宣傳宣講策劃、文化業務培訓、陣地管理提升、文化品牌打造、文化資源挖掘等，這些內容相比文化下派員、文化專管員、文藝村長等來説，既有互補融合，也是拉高標準，更順應當下鄉村百姓日益增長的精神需求。

　　不僅要在鄉村“送文化”，更要在鄉村“種文化”。對文化特派員來説，出發點和落腳點是滿足群眾對美好文化生活的需求，而不是換個地方做項目，要深深地紮根基層，以“滴灌”的精神和方式，打通文化服務基層的“最後一公里”。只有把文化“種子”種在基層，才能真正激發鄉村文化陣地和文化隊伍的活力和潛力。

　　不過，“種”文化，難點在兩頭支援。一方面，文化特派員要講究方式方法，尊重百姓實際，真正融入村民的生産、生活中；另一方面，文化特派員不擠佔鄉村編制、不增加鄉村負擔、不收受鄉村報酬，雖説熱愛可抵歲月漫長，需要相關部門要做好保障，在強化文化特派員身份責任感同時，匹配相當的榮譽感。

　　鄉村振興，既要塑形，也要鑄魂。相信在文化特派員的積極服務與聯結下，鄉村的“一池春水”將泛起更多美麗波光，百姓日子也將越過越有滋味。

來源：潮新聞    | 撰稿：見習記者 戴子函 通訊員 何振泓    | 責編：張曉欣    審核：張淵

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