在吉林省敦化市這片廣袤的土地上，作為中國滿族的發祥地之一，歲月的長河沉澱下無數珍貴的滿族文化遺産。諸多滿族習俗歷經時代變遷，依然頑強地保留至今，而“年喜香”，這一與滿族人生活緊密相連的獨特物品，在傳承至於亞茹女士手中後，被賦予了更為深厚的歷史內涵與嶄新的現實意義，如今已被延邊朝鮮族自治州授予第五批非遺項目。

滿族，是一個在關東大地繁衍生息的古老民族。其歷史源遠流長，從古老的肅慎人逐漸演變為邑婁人、女真人，直至後來入主中原的大清王朝。在漫長的歷史進程中，儘管許多習俗在與漢族文化的交融中被同化，但“年喜香”祭祖這一傳統習俗，卻如同一棵堅韌的古松，深深紮根于滿族人民的心中，代代相傳。

每至年關，臘月初七，便是滿族“格格”們最為忙碌的日子。她們紛紛走出家門，穿梭于山林之間，精心採集“年喜花”。“年喜花”，在東北又被稱作“韃子香”，漢族人稱它為“杜鵑花”，朝鮮族則稱它為“金達萊”。格格們小心翼翼地將採集來的年喜花插入裝滿清水的瓶子裏，而後莊重地擺放在箱蓋或窗臺上。在接下來的二十多天裏，伴隨著室內溫度升高，年喜花在冰封雪裹的關東大地，于過年之際悄然綻放。那鮮艷的花朵，花枝招展，花香四溢，瞬間讓整個屋子充滿了生機與活力，仿佛提前將春天迎進了家門。正因如此，滿族人民將每年的臘七、臘八定為“年喜花節”，以慶祝這一美好的時節。

滿族的先祖們長期以漁獵為生，他們信仰萬物有靈的薩滿教。在滿族的文化中，家族祭祀祖先被視為凝聚整個群體民族的核心力量。每年秋糧入倉，狩獵即將拉開帷幕之時，全部落的人都會身著盛裝，聚集在空曠的場地。巨大的獸皮鼓被敲響，咚咚的鼓聲在山谷間回蕩，與各種響器交織在一起，奏響了一曲神秘而莊嚴的樂章。在這激昂的音樂聲中，人們點燃年喜香，嫋嫋香煙升騰而起，仿佛是與神靈和祖先溝通的橋梁。在當地人眼中，這一神聖的祭祀儀式被稱為“跳神”。整個儀式過程中，燃香始終貫穿其中，因為在滿族人的心中，只有神靈和祖先才有資格享受這獨特的年喜香。

“年喜香”的製作原料源自年喜花的葉片。每年農曆的七月初七，對於滿族人來説，是一個特殊的日子——“採香節”。這一天，出門採香的人懷著無比虔誠的心情，嚴格遵循著古老的規矩。他們要做到不吃不喝，在前往年喜花生長之地的途中，不撿拾任何東西，不打蚊蟲，心懷敬畏。當到達年喜花生長的山砬子下，他們默默地登山，小心翼翼地採集生長在岩壁上的年喜花葉片。一旦採集的數量足夠，便立刻返回，而且一路上遇到人也不許説話。回到家中後，他們會將採集來的葉片放進倉房的大笸籮裏，選擇陰涼通風的地方，讓葉片自然乾燥。為了保證香的純凈，笸籮會被高高吊在房樑之上，嚴禁小孩進入，更不許鳥雀和老鼠爬進去，以免玷污了這神聖的原料。

滿族入關之後，社會環境發生了巨大的變化。以往那種把年息花葉揉碎，撒成圖騰圖案後點燃的方式，已不再適應新的環境。於是，留守在東北的滿族人充分發揮智慧，他們以糯米汁為粘合劑，將年喜花葉手工揉搓成香的形狀，並將其進貢到宮裏，專供滿族皇帝祭祀祖先使用。就這樣，年喜香在時代的演變中，逐漸形成了如今的模樣。敦化市東牟山文化傳播有限公司董事長于亞茹女士，與年喜香有著深厚的淵源。她的爺爺于長河，曾是敦化崗子“武聖觀”的出家道士。出於道家祭天的需要，爺爺深入研究年喜香的製作方法，並將這一技藝傳承到了于亞茹這一輩。在申遺成功後，于亞茹女士深知自己肩負的責任重大。她致力於在古法的基礎上，大膽引入現代科技技法，對年喜花香製作技藝進行創新。她將香品中的古方、古法與現代中醫學巧妙融合，嚴格恪守君、臣、佐、使的配伍原則，堅守傳統工藝的炮製方法，精心製作品行高潔的香品。如今的年喜花香，不僅能夠滿足滿族人祭祖的傳統需求，還因其獨特的配方，具有養神養生、開竅開慧的神奇功效。它不僅能夠登上廟宇、神壇、祠堂等莊重的“大雅之堂”，也能走進辦公室、書齋、琴房等平常百姓人家，為人們的生活增添一份寧靜與祥和。

然而，傳統的制香工藝並非完美無缺。在實際製作和使用過程中，存在著易折斷、燃燒不均速等問題。為了解決這些困擾制香行業多年的難題，于亞茹女士不辭辛勞，遠赴黃土高原。在那裏，她四處打聽，歷經艱辛，終於探訪到一位在深山裏修煉的高人。在於亞茹女士的真誠請求下，高人被她的執著所打動，將傳統制香工藝的關鍵原料配方傳授給了她。得到這一珍貴配方後，于亞茹女士通過反覆試驗和調整，終於讓年喜香易折斷、燃燒不均速的問題得到了妥善解決。

直至今日，于亞茹女士始終虔誠地遵循著“身至潔、料至純、性至陽、因至陳、器至凈、工至細、水至靈、火至幹、貯至久”的古訓。從選材的精挑細選，到造型的獨具匠心，再到加工、磨制等每一道工序，她都嚴格把關，秉承古法生産出九大系列天然植物香。同時，于亞茹女士還根據《本草綱目》所載年喜花的藥效，精心製作出五大系列年喜花保健茶。這些保健茶投放市場後，經過時間的檢驗，憑藉其獨特的口感和顯著的功效，得到了越來越多消費者的喜愛與認可。

于亞茹女士，作為非遺傳承人，她用自己的堅持與努力，讓年喜香這一古老的技藝在新時代煥發出新的生機與活力。她不僅傳承了滿族的文化記憶，更讓這份珍貴的非遺遺産走向更廣闊的世界，續寫著屬於它的輝煌篇章。

在敦化，有詩人感於年喜香的獨特魅力和于亞茹女士的傳承精神，揮筆寫下詩篇：

滿鄉敬奉史悠長，年喜花香衍瑞光。

舊俗傳承銘組訓，新風轉載憶先皇。

八旗共賀非遺勝，四海同歌古韻揚。

往昔風情留玉冊，今朝璀璨續輝煌。

(莊吉春/文、李慧超/圖)