楠溪江古村落保護與發展：古村，活起來，活精彩

望得見山水，記得住鄉愁。鄉愁是村口茂盛的銀杏樹，是村邊流淌的楠溪江，是夾在鵝卵石圍墻間的蜿蜒小道，是老宅子吱呀做聲的笨重木門。它們“刻”在記憶裏，也“活”在現實裏。

承載著中華民族歷史和文化記憶的傳統村落，也承載著人們的鄉愁。然而，這些身負厚重歷史的古村落卻一度悄無聲息地消失。失去古村落，鄉愁無處安放，就會變成“空愁”。怎樣讓古村“見人、見物、見生活”，為現代人留下一方安放鄉愁的心靈樓閣？

5月18日，永嘉縣楠溪江古村落保護與發展高峰論壇在大若岩鎮君蘭上院度假酒店舉行。論壇廣聚專家探討如何活化利用楠溪江古村落資源，謀劃一條將文化旅遊、古村保護與鄉村振興有機結合的融合發展路徑，推進永嘉縣千年古城復興試點建設工作。

保護修復 做深古村落“復原”文章

“古村落，是一件經不起折騰的易碎品。”浙江省文物局局長楊建武説。古村落歷經千年滄桑，是文明的基因、文化的根源，對國家、民族而言，擁有古村落就是擁有寶貴的財富。“我們一定要守護好中華的根、魂、脈。”楊建武認為，要做深古村落“復原”文章，保護和修復古城內在肌理，重塑舊時繁榮風貌，必須始終對古村落保持“三個心”即敬畏之心、尊崇之心、珍愛之心，保證古村落的完整性、真實性。

古村落的活化利用，就是恢復與重塑。“古村落是極其珍貴、不可再生的活化石。”楊建武表示，保護並不是一成不變、原封不動地保護文物，而是要以保護促發展，以發展強保護，最終的落腳點就是滿足人民群眾對美好生活的嚮往。相關統計顯示，這些年來古村落正在以每天1.6個的速度在持續消亡。“所以我們要以等不起、慢不得、坐不住的緊迫感，找準古村落活化利用的正確打開方式，從而讓古村落煥發光芒，迎來蝶變。”

培育打造 做深古村落“復活”文章

永嘉的鄉村振興，從古村復活開始。

“一林楓葉繞溪東，暮靄丹霞映水紅。共説草堂松浪好，夕陽生紫樹生風。”這首《草堂晚霞》，描繪的就是楓林這座千年古鎮的美麗景致。楓林古鎮群山環抱，曲水西流，昔有文人雅士所稱楓林十景，就包括兌垟的油菜花、楠溪江的煙雨、兆潭的夕陽……除此之外，古鎮還有午後溫暖的陽光、千年曆史的滄桑和慢生活，以及許多等著被探索發現的院子和古跡。

今年2月23日，全省首批11個千年古城復興試點建設名單出爐，楓林鎮作為溫州市唯一試點入選其中，並已啟動基礎設施完善和旅遊業態提升前期工作。

“古村生活可能是悠閒的，但也是傳統的、過去的，跟現代社會和生活是有距離的。”北京第二外國語學院首都文化和旅遊發展研究院執行院長厲新建説，希望古村是活著的古村、生活著的古村，而不是曾經生活過的古村，離開了煙火氣、離開了生活的場景，古村就只是景區，而不是文化的場景。

做深古村落“復活”文章，要以業態培育激發古城活力，著力營造濃厚商業氛圍和市井煙火氣息。除此之外，讓古村落真正活起來，還少不了“人”這個核心要素。“要實現原住民回來，新村民進來，特別是年輕人回歸，不僅僅是生活的回歸，更是精神上的回歸，這樣古村才有活力、有生機。”楊建武説道。

提“神”注“魂” 做深古村落“復興”文章

在永嘉，不同歷史時期遺留下來的古村落燦若群星，與風光旖旎的楠溪江相生相伴，“就像是一座沒有圍墻的博物館。”楊建武這樣評價。

國際旅遊研究院院士吳必虎談及城市化生活方式與鄉村發展的響應接入時，特別提出楠溪江傳統村落群接入現代生活的基本路徑。他提倡，打造楠溪江古村旅遊綜合體的無景區目的地，串聯起楠溪古村和雁蕩山水，創建精品鄉村遺産酒店，建立新遺産觀念，發展居住旅遊等。他認為，楠溪江古村落不應依賴傳統景區（點），而是要崇尚到處是景點，強調開放式的經營方式。

厲新建則提出，要將古村作為一個空間産品。他認為，鄉村文化旅遊發展，重要的不是提供實在産品，而是提供廣闊舞臺。古村落要真正實現有人、有物、有生活，成為大家皆嚮往的樂土。讓老百姓在良好的自然生態環境下，一邊搞農業生産，一邊在自己家裏生活，一邊在自己家門口做生意，這才是最高境界。

“努力將美麗轉化為美麗的經濟，最終實現美滿的目標。”楊建武説。除此之外，古村還要有潔凈的空氣、集聚的人氣、響亮的名、實惠的財氣，讓廣大老百姓揚眉吐氣，過上幸福的日子。

近年來，永嘉縣高度重視古村落的保護與利用，已取得了一系列成果，同時也遇到了一些制約和瓶頸。借由這次論壇的舉辦，希望讓歷經千年滄桑的永嘉古村落“活”態傳承、精神煥發，成為永嘉助力浙江打造“重要窗口”的靚麗名片。

保護古村落，傳承鄉土文化，留住鄉愁，留住美麗，這才是傳統古村落恢復與重塑的題中之義。（金圓圓）