好歌越唱大路越寬闊

——南寧國際民歌藝術節廣西民歌背後的故事

　　廣西新聞網-廣西日報記者 李湘萍

★編者按

這片熱土被譽為“天下民歌眷戀的地方”，這個舞臺堅守民歌的定位，執著于對民歌的傳承、匯聚、創新和弘揚——17年來，一批具有廣西民族音樂特色、凸顯壯鄉民歌韻味的廣西新民歌，一批在廣西本土成長起來的歌手，從南寧國際民歌藝術節出發，傳揚世界，展示了一座城的文化底蘊、彰顯了文化盛會的特色。這些歌、這些人、這段情，讓人回味無窮……

大地飛歌/給民歌穿上時裝

“給民歌穿上時裝”是1999年南寧國際民歌藝術節最大膽的藝術構想。這一理想的構築過程，讓首屆南寧國際民歌藝術節高揚“民族歌曲流行化”的這面大旗擁有了真正鮮活的生命和確切紮實的詮釋。開幕式主題曲《大地飛歌》，經由宋祖英一朝唱響，便飛騰了整整17個年頭，時至今日仍傳唱不衰，堪稱經典。

猶記得《大地飛歌》的曲作者徐沛東曾這樣評價首屆南寧國際民歌藝術節：“起點非常高，真正站在國際的起點，具有時代性、國際性。整臺晚會體現了一種朝氣蓬勃的風格，充滿新意，令人振奮。”他在創作《大地飛歌》時，吸收了很多元素，不拘泥于一個地區的一種風格，汲取了廣西的山歌調，用技巧串起來，“小歌大作”——整首歌很簡單很小，但做得大氣，既有群眾性，又有藝術性。

《大地飛歌》的詞作者鄭南，則是被壯鄉首府南寧，這個民歌匯聚如海的地方，這座充滿民歌情懷的城市，深深感染。鄭南對廣西一直心生嚮往，因為廣西是歌仙劉三姐的故鄉，是音樂人都想去的地方。當他接到前往南寧采風，為民歌節創作新歌曲的邀約時，欣然應約。短短的幾天采風時間，他感受到了南寧人民的熱情，感受到了壯族山歌文化的魅力，特別是壯鄉那紅紅的荔枝，一下子打動了他，讓他的靈感噴薄而出。猶恐靈感跑掉，采風結束時，鄭南沒有立即離開南寧，而是獨自繼續留在賓館，連續幾天時間沒有離開房間，一口氣寫下十余首歌詞，包括《大地飛歌》《紅豆紅》《壯家山歌》等。

“牡丹開了唱花歌，荔枝紅了唱甜歌，唱起那歡歌友誼長，哎——長過了劉三姐門前那條河……”朗朗上口的歌詞，動人心弦的旋律，《大地飛歌》領著廣西民歌一路高唱，歡快地敲開了世紀之門，迎來了新民歌的新天地。

田間尋歌/將民歌帶出阡陌

老歌新唱，是南寧國際民歌藝術節的一個重要標簽，是民歌“時裝”的外在表現。但不管這件“時裝”如何變幻，其“新”一定是在傳承、弘揚傳統民歌文化基礎上的創新，其“根”仍是深扎現實生活、融入民間大眾血脈的原生態文化。

一直關注南寧國際民歌藝術節、了解廣西民歌的觀眾，不會忽略“范西姆”這個名字。這位廣西著名民族音樂學家，從1999年第一屆南寧國際民歌藝術節開始，在多屆民歌節上，為開幕式晚會創編了多首歌曲，比如女聲獨唱《壯鄉美》、重唱《三月木棉紅緋緋》、女聲小組唱《踢沙情》、男聲小組唱《毛南山歌比星多》等，這些採擷壯族、京族、毛南族優秀民歌素材，注入現代意識加工改編成的新民歌，既有本土韻味，又具時代氣息，好唱好聽。

高高飛揚的民歌，總被一根細細的線牽引著，其中一頭就拴在音樂家丈量大地的腳上。范西姆用幾十年的時間，走遍了廣西77個縣上千個自然屯，蒐集了2000多首民歌，是他首次發現壯族三聲部民歌，編撰了兩部數百萬字的廣西民歌和民間藝術百科志書，將幾千年來散落在廣西民間的無形的精神遺産變為有形的文化財富。

彎彎采風歌圩路上，范西姆嘗盡酸甜苦辣，有時甚至險象環生。以往許多民歌高手都住在邊遠的村寨，交通不便。可范西姆常常扛起15公斤重的錄音機，挎著簡單的行李，就步行上路了。有一次，他順路搭坐的拖拉機翻車了，整個車摔成了一堆爛鐵，死裏逃生後，他撿起一塊拖拉機碎片遮擋大雨，跑回了村子。即便如此，范西姆也沒有停下採集鮮活民歌素材的腳步。

有了音樂家們的執著努力，更多質樸如泥、極具原生態特色的鄉土之音，蛻變成優雅民歌從民間走來，走上南寧國際民歌藝術節的大舞臺——

那坡黑衣壯“尼的呀”合唱團的女聲多聲部合唱《黑衣壯歌》，穿越時空，穿透心靈，悠揚如竹下風；“無指揮、無伴奏的復調式多聲部合唱音樂”侗族《蟬歌》，宛若山野中奔流的清溪，時而高昂渾厚時而婉轉幽回；天琴彈唱《唱天謠》，攝人心魄的清唱，以樂器天琴來伴奏，顯得無比靈動、歡快，別有情趣……