在廣西上林縣秀麗的山水間，隱藏著兩塊看似普通的古碑，由於千年風雨的洗禮，石碑顯得老舊殘破，碑文一些文字已經殘缺，無法辨認。但就是這兩塊古碑，被譽為“嶺南第一唐碑”。

這兩塊古碑歷經千年滄桑幾近湮沒，後終於被人們發現，並引起國內外專家、學者的關注：“廣西的唐碑原本就很少，而這兩塊又是壯族存留下來的第一塊石碑。”

中央民族大學教授梁庭望先生認為，這兩塊古碑對研究當時上林乃至紅水河下游的壯族社會狀況、隋唐時期紅水河下游的壯族歷史，都是格外珍貴的。

“天上人間”隱藏千年寶貝

由於上蒼的恩賜，上林縣山清水秀，旅遊資源豐富，山、水、林、瀑、洞、古跡、人文景觀齊全，奇山秀水的上林縣借此向世界遞上一張“天上人間”的名片，讓中外遊客每每在這裡流連忘返。就在這綺麗山水間，隱藏著一段千年前上林乃至紅水河下游的壯族社會狀況、隋唐時期紅水河下游的壯族歷史。

承載這段歷史的是兩塊古老的石碑：《六合堅固大宅頌》（下簡稱《大宅頌》碑）和《廖州刺史韋敬辨智城碑》（下簡稱《智城碑》）。

記者在採訪中看到，《大宅頌》位於今上林縣澄泰鄉洋渡村剝廟山山腳一岩洞中，風景如畫的清水河從剝廟山山腳流過，每天都有遊客乘坐旅遊竹排往返這裡觀賞“三里·洋渡”的秀麗風光。

久經塵封的《大宅頌》藏在深幽的岩洞中。據專家考察，該碑刻于唐高宗永淳元年（西元６８２年），碑高95釐米，寬64釐米，碑文為楷書，豎刻，共17行文字，每行字數不等，最多為28字，最少為1字，總共386字。其中第4到第16行為正文，由“序”、“頌一首”、“詩一篇”三部分組成。由於年代久遠，碑文不少文字已經無法辨認，很多對歷史好奇的遊客或學者只能用放大鏡對著略顯土色的石碑，一個字一個字地慢慢研讀。

上林縣覃排鄉愛長村石儉屯三面環山，奇峰峭壁，蒼山如屏，屯前是清澈的清水河，竹影婆娑。屯後智城山腳一處岩崖石壁被人工鑿出一塊很平很寬的石碑，這就是《智城碑》。專家考證認為，該碑刻于武則天萬歲通天二年（697年），碑高164釐米，寬79釐米。碑文也是楷書，豎刻,

共24行文字，首行42字，末行32字，其餘每行均為47字，共1108字；碑面行距、字距整齊有序，其中第2到第23行為正文，由“序”和“碑一首”兩部分組成（“碑”是一種文體）。碑文中還刻入了武則天時代創造的6個異體漢字。

《智城碑》是因一座唐代山城智城而作的。智城遺址利用三面環抱的石山建成，在谷地出口處構築城墻，將外城與內城分開。城內呈東西寬南北窄的不規則狀，東西最寬處為530米，南北最窄處為250米。內城面積1.15公頃，外城面積5.04公頃，總面積6.19公頃，周長1.7公里。今日尚見的遺址遺跡有城墻4道、城池3處、水井1口等，還有石臼、石馬槽、石磙、石碾、陶瓷器碎片和瓦片、殘片等遺物。

2003年12月，廣西上林縣唐碑唐城學術研討會在上林縣召開，來自我國各地及日本、越南、紐西蘭、澳大利亞等國的有關專家對這兩塊古碑和古城給予很高的評價。廣西民族研究所研究員覃聖敏先生經過大量的考察論證後認為，上林縣唐碑無論是在廣西還是在嶺南，都是名副其實的第一唐碑。

古碑見證家族爭鬥史

由1300多年前唐代人刻立的這兩塊古碑，是怎麼坐落于上林縣的呢？

往事越千年。關於上林縣唐碑的歷史問題，專家們都不約而同地把它與一個韋氏家族聯繫在一起。梁庭望先生認為，《大宅頌》演繹的是一段壯族家族爭權奪利的鬥爭史。唐武德七年（624年），澄州壯族大首領韋闕因持節壓服“生蠻”開拓化外有功，詔領澄州刺史之職。後韋闕去世，諸嗣爭立，演出了一場家族內部血腥的爭鬥。據《智城碑》透露，韋敬辦兄弟為爭刺史之職，“蕭墻起釁，庭樹暌陰，蓄刃兼年，推鋒盈紀”。古人以12年為一紀，盈紀就是打滿12年。從682年到697年兄弟間打了十多年，韋敬辦才奪得刺史之職。

梁庭望先生分析認為，從兩碑中還可以看到當時傳承的一些習俗，當了四品縣令就要建一所大宅，這是一座標誌性建築，既是一次就職典禮，也寓意權柄牢固綿長。在戰爭中，助了韋敬辦一臂之力，得了無虞縣令作為回報的韋敬一，便遣天下所有優美動聽的辭藻，來描摹他的上級及兄長州府的地勢，便寫成了《智城碑》的碑文：“……然則，智城山者，廖州之名山也，直山千萬仞，周流十里……懸岩墜石奔羊伏虎之形，落澗翻波，挂鶴生虹之勢……”

此間有關專家認為，《大宅頌》是韋氏兄弟建造六合堅固大宅時所立，因為該碑碑文沒有明顯矛盾跡象，所以斷定當時韋氏兄弟矛盾還沒有表面化。他們兵刃相見的時間應該發生在《大宅頌》碑刻立時（682年）起至《智城碑》刻立（697年）的這１５年中。