談經古樂和麗江納西古樂、大理洞經音樂同屬中國歷史上古代宮廷音樂，有600多年曆史，逐漸由原來的宮廷音樂演變為民族音樂。
攀枝花市仁和區平地鎮迤沙拉村的談經古樂演奏 仁和區融媒體中心/供圖
78歲的起光祿是四川省非物質文化遺産談經古樂的傳承人。在位於攀枝花市最南端的迤沙拉村，每逢重要日子，起光祿都要和鄉親們一起演奏這古樸輕靈、悠揚婉轉的談經古樂。
攀枝花市仁和區平地鎮迤沙拉村 仁和區融媒體中心/供圖
與雲南接壤的迤沙拉村，歷史上是古南絲綢之路拉鲊古渡的一個驛站。攀枝花市仁和區文化館副館長梅園説，因長期的多民族交往融合，談經古樂既有宮廷音樂的悠揚婉轉，也含江南水鄉的小調韻味，被稱為“美在深山的一朵藝苑奇葩”。
談經古樂的起源，據歷史考證，因為有一部分當時朱元璋的官兵就地安營落戶，然後與原住民進行通婚以及多年來的生養繁衍，其中遠征的安徽籍官兵中有很多南派音樂的能人志士，於是他們在多年的生養繁衍過程當中，就逐漸把這種宮廷的音樂流傳了下來。
攀枝花城景 王東/攝
攀枝花，又叫木棉花、英雄花，她軀幹挺拔，花瓣火紅，永遠生機勃勃。作為全國唯一一座以花命名的地級市，攀枝花市自誕生之日起，便與攀枝花結下了不解之緣。
地處川滇交界橫斷山區的攀枝花市，擁有得天獨厚的釩鈦磁鐵礦等資源，上世紀60年代，隨著國家“大三線”建設的啟動，全國13個省市的10多萬建設大軍來到這裡安營紮寨。攀枝花民俗專家劉勝利説，攀枝花是一個移民城市，98%以上的城市人口來自全國各地。
支援渡口三線建設的涼山民兵團在為朱家包包大爆破背炸藥 攀枝花市委宣傳部/供圖
攀枝花民俗專家劉勝利説：“攀枝花是最不像四川的一座四川城市，它是全新的、開放的、包容的一個城市。他們都是為了建設攀枝花而來的，提出了“不想爹，不想媽，不出鐵，不回家”這樣豪邁的口號。憑著這股熱情，這股戰鬥精神，把攀枝花建成了鋼鐵糧倉。”
全國各地匯聚而來的開發建設者，也使得攀枝花形成了獨特、多元、包容的移民文化。一天走下來，你能聽到遼寧、吉林、黑龍江人的東北官話，昆明、成都、重慶人的西南官話，蘇南、上海人的吳儂軟語以及合肥、南京人的江淮官話。攀枝花民間文化研究者陳廣譜説，五湖四海的南腔北調與當地川滇少數民族土語不斷交融，最終形成了攀枝花今天的語言格局。
三線建設時期，工人們用繩索拉動石碾子壓路的場景 攀枝花市委宣傳部/供圖
攀枝花民間文化研究者陳廣譜説：“攀枝花的語言非常神奇，不管你是東北來的，還是雲貴川來的，你的方言統統都得服務於攀枝花移民人口的這種雜居性，各個地方的方言到這來都會自覺地改造，改造成大家都能聽得懂的一種語言，也就是所謂的“攀普”——攀枝花的普通話。”
攀枝花夜景 王東/攝
花是一座城，城是一朵花。攀枝花是一座在新中國工業化和現代化進程中寫下傳奇的英雄城市，她是西南文化重鎮，也是多彩的移民之都。她沒有典型的“四川符號”，剛硬的鐵、溫柔的水、甜蜜的水果和高山大河構成了她的樣貌。如今，她依然年輕，依然豪邁，火紅的“攀枝花”生機盎然。（攀枝花市委宣傳部 供稿）
