盧克説：“我從小就聽過《康定情歌》，那個時候不知道康定具體在哪，後來大學畢業後來到中國四川，才知道原來這首歌裏唱到的康定是一個擁有厚重歷史文化的高原小城。”
這位畢業于美國普林斯頓大學的學霸，會講一口流利地中文，他説自己非常喜歡中國，大學畢業後選擇來到中國是想要了解這裡的歷史和文化，在成都生活了四年的盧克，也是川西高原的美景迷，他很羨慕生活在這裡的人們，感覺住在有歷史底蘊和自然風光裏的人都是充滿著愛和詩性的。
在一家從裝修到産品都別具一格地咖啡館裏，他像本地人那樣隨坐在角落，等待著自己從來沒有喝過的酥油咖啡。
隨後，他和朋友們來到《康定情歌》裏唱到的“跑馬山溜溜地山上......”一到山頂遠遠地就能聽到山歌回蕩在松柏林間，當地非遺傳承人毛雲崗老師正在教年輕人們唱原汁原味地溜溜調。
“康定溜溜調”産生於藏漢雜居區，它是由康定原有的藏族山歌和隨著康定鍋莊文化的興起，來往的馬幫帶來的漢族民歌相交融而産生的獨特康定地區特有的民間山歌，是康定當地農牧民和隨著茶馬互市而産生的縫茶工以及外來的馱腳娃（馬幫的馬伕）等勞動人民在生産生活中創造出的。“康定溜溜調”可用漢藏兩種語言演唱，它的音樂別具一格，曲調豐富多彩，旋律優美動人，它具有藏族民歌曲調的起伏多變，又有漢族民歌的高亢激揚，它綜合了藏、漢民歌的特點，形成了曲調性穩定、明快、輕鬆，節奏自由，易學易唱的獨特風格。它的歌詞都是勞動人民在日常生活和生産勞動中口頭創作的，質樸簡練、比興手法巧妙、感情飽滿、寓意深刻。其內容有“情歌”“拜年歌”“勞動歌”“苦歌”“勸戒歌”“採茶歌”“耍錢歌”“尊老愛幼歌”等，“康定溜溜調”主要在勞動中、節慶婚嫁和民間賽歌會中通過獨唱、對唱、合唱、重唱、幫腔唱等演唱形式，它向人們講述了情歌故鄉——康定的勞動人民對家鄉山水的熱愛，對父母親人朋友的美好祝福，對美好愛情的追求，對社會生活的褒貶。
銀裝素裹的《康定情歌》電視劇裏的取景地——木格措（康定情歌）風景區 鄭雨晴攝
盧克來自美國西雅圖，他擁有棕色的頭髮、明亮的藍眼睛、高挺的鼻梁和深邃的眼窩，當他坐在湖邊的鞦韆上哼唱起《康定情歌》望向遠方的時，宛如童話裏走出的情歌王子，讓人無不為之感嘆上世紀70年代，蜚聲海外的《康定情歌》帶給世界的影響。用現在的話講，或許它真的就是那個時代民歌界的頂流。
已經是第二次來康定的盧克，在康定很有特色的一家餐吧，對著鏡頭向大家介紹這裡的風景和美食。他説自己經常通過國內一些平臺關注關於康定的美食和景點介紹，這裡的吃喝玩樂全都是通過當地媒體和網友們推薦了解到的。
盧克説：“感覺這裡和自己的家鄉西雅圖很像，工作之餘的人們也常常聚在一起，聊很多開心事，我原本以為這裡的人們可能生活方式相對會比較單一，因為離一線城市比較遠嘛，但萬萬沒想到，這裡更像一座有寶藏的城市，不但有自己的文化，大家也不失對新鮮事物的追求。我太愛這裡了，希望下次能帶家人再到這裡來。”
盧克在康定一家酒吧現場演唱中文歌曲《海芋戀》
第二天，沿最美國道318，盧克與朋友們一起去到了呷巴鄉俄達門巴村。俄達門巴村位於甘孜州東部，平均海拔3550米，全村有175戶830人，該村充分挖掘資源優勢和涉藏地區文化內涵，通過牧區變景區，盤活集體資産；村企聯合牧民變股民，增加個人收入；牧旅結合資源變資産，發展優勢産業；統籌發展牧民變市民，解決後顧之憂。走出了一條“資源變資産、牧區變景區、村民變股民、牧民變市民”的旅遊致富之路，並被評為“四川百強名村”“全國民族團結進步示範村”“全國鄉村治理示範村”“省級四好村”“省級鄉村振興示範村”，中央電視臺《新聞聯播》、《人民日報》等多家媒體作了專題報道。但受疫情影響，當地村民也很長時間沒有見到外國遊客，村民向秋杜吉熱情地邀請他到家裏做客，他們為他們準備了牦牛肉、酥油茶、酸奶、糌粑等家常美食，見到這位外國客人能講一口流利地中文，瞬間拉近了彼此的距離，他熱情地向他介紹家裏近年來發生的變化，向他講述中國脫貧攻堅、鄉村振興等一列惠民政策，或許是懷著一顆熾熱的愛國情懷，向秋杜吉見到外國人，想要把黨和國家對老百姓的愛和老百姓對黨和國家的真心更加強烈的告訴這位陌生的外國友人。
盧克：“我已經在成都生活了四年，親身經歷並感受到中國戰勝疫情付出艱辛和努力，中國的確是一個非常團結的民族，我也愛中國。”（陳欽宜 魏麗雯）
