近日，四川作家苗勇創作的長篇人物傳記《晏陽初》由人民東方出版社正式出版。該書以晏陽初一生拼搏奮進為主線，以平民教育運動、鄉村建設運動實踐探索為副線，以愛國愛家愛平民為輔線，以飽滿的激情、細膩婉約的筆觸，藝術性地再現了晏陽初匍匐于大地、俯身於泥土、躬耕于隴田，無私奉獻于中國和世界勞苦大眾的史詩般的傳奇一生。
回顧中國的百年鄉村建設和平民教育，晏陽初是一個繞不開的人物。1890年，晏陽初生於四川巴中縣城一宿儒之家。幼入私墊習誦“四書五經”；1907年赴閬中天道學堂學習西學，畢業後進修于成都華美高等學校；1913年考入香港聖保羅書院；1916年赴美國耶魯大學留學。畢業後的第二天便登上海輪，去法國普蘭（Bologue）為中國勞工服務，親眼見到了華工無知無識的窘境，遂萌生了為勞苦大眾脫貧治愚的理想。1920年從美國普林斯頓大學畢業後，回到中國，並於1923年擔任中華平民教育促進會總幹事長，開始了他在中國長達20餘年的平民教育運動。從20世紀初葉至1990年病逝于美國紐約，他先後在亞洲、非洲、拉丁美洲等地從事平民教育運動，被國際社會尊崇為“偉大的人道主義者”“世界平民教育之父”，是20世紀中國的教育家中最具國際影響的世界性人物之一。
《晏陽初》全書共10章近50萬字，據作者苗勇介紹，本書的創作前後歷時10年，除了翻閱大量歷史資料，在創作手法、敘事結構、文學語言等方面，都經過反覆的打磨，才最終呈現出如今這樣一部立意高遠、故事性強、語言優美的傳記文學。
該書的出版，在研究晏陽初和巴蜀歷史文化的創作者中引發了大量討論。西南大學中國鄉村建設學院名譽院長、晏陽初博物館名譽館長晏鴻國在讀完該書後評價説：“作為一個專職研究晏陽初長達四十餘年的晏氏後人，我心裏認為，要寫好晏陽初，除了要有深厚的文字功底外，還必須博學多才，有濃厚的感情。於是，我帶著苛求的眼光先睹了苗勇先生的新作《晏陽初》。不看則已，一看還真的放不下手，先後讀了六七遍，越看越高興，讓我這個‘專家’眼前一亮、拍案叫絕。從作品的字裏行間，我看到了作家苗勇嚴謹的治學態度和濟世情懷，看到了身著粗布長衫還是少年的晏先生背負簡單行囊，身懷救世之志，沿著茫茫蜀道，越過巍峨的米倉山，從蜿蜒曲折的巴河畔出發，跨過崇山峻嶺，遠涉重洋，求學美國，學成歸來紮根定縣，再把産生於中國大地的‘定縣經驗’推向世界。”
“我之前讀到的晏陽初，是平面的、色彩單一的晏陽初，其呈現基本就一個範式，即，人生線等於事業線。苗勇對晏陽初的呈現就不同了，既是歷史事實的陳列，更是文學藝術的建構。全書由三條線在時間的順流與回流中，自覺不自覺地自然穿梭、交集構成。這三條線，除了其他文章家專營的事業線，苗勇還著力壘砌了情感線和故鄉線——這是此書的最大特色和價值所在，當然也是其可讀性強的核心密碼。” 四川省散文學會特邀會長、四川省詩歌學會副會長、成都市作家協會副主席凸凹讚嘆道。
《晏陽初》一書的創作和出版對於當前社會又有什麼樣的意義呢？作家何開四這樣回答：“可以説，長篇傳記《晏陽初》延續著一種精神，在讓人全方位地了解這一場鄉村變革的偉大實踐的同時，還得以將這種平民教育運動、鄉村建設運動思想以及自強不息的拼搏、奮鬥精神，以真誠和感人的文學方式流傳下去，真正體現了‘講好中國故事，傳播中國聲音’。特別是從晏陽初身上，我們可以汲取到新時代投身鄉村振興的奮進力量。”
青年作家李國軍尤其佩服作者紮實的寫作功底與，他在書評中寫道：“要寫出博士漫長而輝煌的一生，不是件容易的事。文稿瑣細而絕不是簡單史料堆砌，內容翔實並無矯作痕跡。樸實細膩的細節描繪，讓書本中人物形象生動展現在讀者眼前。透過書頁，我們可以清楚地看見那一張張親切的笑臉，猶如親自經歷了那一次次偉大的變革。”
據了解，本書作者苗勇於1986年開始發表作品，2007年加入中國作家協會，著有詩集《山韻》，散文集《山民》《散落的文字》，雜文集《小曲亂彈》，文論集《星星點點》，報告文學《豐碑》《歷史不會忘記》《走出山旯旮的世界偉人》等12部。其中，《豐碑》獲2004年首屆報告文學獎，《巴山背二歌》獲第二屆全國職工新創歌曲三等獎和四川省“五個一”工程獎。（張果）
