作為2020“中國廉政文化·遂寧論壇”的重頭戲，11月17日上午，論壇研討交流會舉行。山西省朔州市、河南省開封市、重慶市潼南區紀委監委，四川省成都、德陽、南充、達州、眉山等地紀委監委相關負責人，以及國內知名廉政文化研究專家學者，就廉政文化建設進行了深入交流和主題發言。
重慶市潼南區委常委、區紀委書記、區監委主任于貴生以《弘揚廉政文化 引領廉潔風尚》為主題作交流發言：
近年來，我們依託楊闇公全國愛國主義教育基地、楊氏“清白傳家”家風家訓和張鵬翮廉政文化等資源，挖掘廉政內涵，推進廉政文化建設，在全區營造了崇廉尚廉的良好氛圍。
傳承紅色文化，築牢廉政之基。我們堅持用好本土紅色資源，搭平臺，挖內涵，造氛圍，弘揚楊闇公“人生如馬掌鐵、磨滅方休”的革命精神和楊尚昆同志“雲水襟懷、松柏氣節”的高尚情懷，築牢理想信念之魂。
培養良好家風，廉潔修身齊家。我們堅持把“家育清風”行動作為培育廉政文化的重要舉措，以優良家風涵養黨風、政風、民風。建基地，創精品，強載體，引導幹部群眾從自身做起，樹立良好家風。
挖掘歷史文化，弘揚勤廉典範。潼南區堅持從歷史資源中汲取營養，按照重慶市紀委監委部署安排，與遂寧市紀委監委合力挖掘、共同推廣被康熙和雍正譽為“天下廉吏、一代完人”的張鵬翮廉政資源。
注重系統治理，一體推進“三不”。注重查處一案、警示一片、治理一域的綜合效應，實現政治效果、紀法效果、社會效果有機統一。全區政治生態持續好轉，幹部群眾精神狀態積極向上，全社會清風正氣持續上揚，經濟社會發展各項事業穩步向前。
河南省開封市紀委副書記、市監委副主任侯豪以《倡廉政文化 養浩然正氣》為主題作交流發言：
標序盛德，必見清風之華。大家五湖四海，匯聚一堂，共同研討廉政文化豐富內涵和現實意義，交流共用廉政文化建設的經驗做法，本身就是一場難得的文化盛事，對於加快構建和完善一體推進“三不”體制機制也有著重要的啟發作用。
遂寧歷史悠久、人文薈萃，在廉政文化建設上下足了“繡花功夫”，叫響了品牌，擴大了影響，提升了廉政文化引領力、滲透力，非常值得我們借鑒學習，此行讓我們受益匪淺。
開封是八朝古都，全國首批國家歷史文化名城，孕育了上承漢唐、下啟明清、影響深遠的“宋文化”，在廉政文化方面底蘊深厚，誕生了兩個廉政文化的豐碑式的人物，我們歸納為“古有老包（包公），今有老焦（焦裕祿）”。開封因黃河而興，開封的黃河文化廉政基因概括起來，可以用“久”“深”“新”三個字表達。“久”是歷史悠久，“深”是感人至深，“新”是推陳出新。
開封始終將廉政文化建設擺到突出位置，堅持“廉政雙+”思路，即“廉政+網際網路”“廉政+文化”，將其作為鳥之雙翼、車之雙輪，共同推進。開封一直在“四廉”上持之以恒，務求實效，一是活動“傳”廉，二是隊伍“創”廉，三是陣地“育”廉，四是品牌“樹”廉。
歷史上的開封是一座恢弘而世俗的城市，更是一座厚重而滄桑的城市，真誠歡迎大家抽出時間蒞臨指導工作，共同開展多層次、多角度、多形式的研討交流活動，共築新時代廉政文化之基。
四川省成都市紀委副書記、市監委副主任馬琳以《以文化人 以廉潤心 成都加強廉潔文化建設新探索新實踐》為主題作交流發言：
黨的十九大以來，成都市紀委監委大力推進社會主義廉潔文化建設，著力發揮廉潔文化助力一體推進不敢腐不能腐不想腐的積極作用，堅持深度挖掘本地資源，充分運用現代傳播手段，厚植廉潔文化土壤，以文化人、以廉潤心，不斷增強廉潔文化影響力和感召力，推動全面從嚴治黨向縱深發展，為成都全力推動成渝地區雙城經濟圈建設、加快建設踐行新發展理念的公園城市示範區提供堅強紀律保障。
推進陣地建設，夯實廉潔文化之基。緊緊圍繞中心、服務大局，積極探索打造符合城市發展定位和天府文化氣質的廉潔文化主陣地，持續推動廉潔文化建設與城市精神塑造保持同頻共振、互融共進。
注重以文化人，激發廉潔文化活力。堅持做有溫度的廉潔文化，在全市持續深化“清廉蓉城創建引領行動”，深入開展“好風傳家”主題活動，通過幹部群眾喜聞樂見的表現形式，營造濃郁的廉潔文化氛圍。
探索創新創造，樹立廉潔文化品牌。深耕“小創意”，發力“大文創”，依託中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化精髓，借助資訊技術手段和媒體傳播途徑，在廉潔文化作品內容、形式上拓寬思路、推陳出新，在全國樹立起廉潔文化新媒體産品“成都造”品牌優勢。
下一步，將充分學好用好此次論壇的研討成果，認真學習領會各位領導和專家學者提出的新觀點新見解，努力推動廉潔文化建設融入城市發展、融入幹部教育、融入群眾生活，講好有溫度、有深度、有情懷的反腐倡廉成都故事。
四川省達州市委常委、市紀委書記、市監委主任熊隆東以《打造紅廉文化品牌 推進清廉達州建設》為主題作交流發言：
習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化”。反腐敗既是一場嚴肅的政治鬥爭，又是一場激烈的文化較量。達州位於四川省東北部，地處大巴山南麓，是川陜革命根據地的重要區域，紅色文化厚重，紅色資源豐富。我們運用歷史智慧，傳承紅色文化，挖掘廉潔元素，走出了一條“紅廉結合”的特色廉政文化建設之路。
我們主要從以下幾方面著手。其一，深入挖掘“紅色廉政”資源，充分用好紅色文化中的“人、物、事、魂”，挖掘廉潔元素；其二，大力培育“紅色廉政”文化，把紅色廉政文化建設作為全市黨員幹部思想建設、作風建設的重要內容，納入反腐倡廉建設的總體規劃，立足實際，著眼長遠，有序推進；其三，精心打造“紅色廉政”基地，發揮現有紅色廉政文化資源優勢，通過場、館等形式加以保護，向黨員幹部和群眾進行展示；其四，持續弘揚“紅色廉政”作風，將優秀革命傳統、革命精神深度融入全市黨風、政風、民風建設之中，融入基層組織建設之中，持續優化幹部作風。
達州的實踐證明，紅色文化資源包含著正確的世界觀、人生觀和價值觀，有助於我們提高道德修養、堅定理想信念，形成顧大家、忘小家及艱苦樸素的情操，清正廉潔、大公無私的革命本色。下一步，我們將吸收借鑒本次論壇的優秀成果，加大紅色文化中的廉潔元素的研究，把握其實質和內涵，將紅色廉政文化融入時代文化，為新時代社會主義現代化建設提供強大的精神動力和文化支撐。
四川省德陽市委常委、市紀委書記、市監委主任郭宏川以《傾力打造“一劇一園N陣地” 引領清新尚廉的文化風尚》為主題作交流發言：
近年來，德陽市深入推進“清廉德陽”建設工程，錨定清明健康的政治生態、清正有為的幹部隊伍、清廉高效的營商環境、清朗和諧的社會根基、清新尚廉的文化風尚“五清”目標，實踐探索“三不”一體推進。為推動實現清新尚廉的文化風尚，我們以身邊化、典型化、品牌化為思路，重點打造“一劇一園N陣地”，全力涵養風清氣正的黨風政風、社風民風。
編排一部劇——廉潔川劇《草鞋縣令》，以藝術精品傳播清廉理念。在省紀委監委、省文旅廳指導下，我們創作了廉潔川劇《草鞋縣令》，目前，該劇作為四川藝術基金2020年度交流推廣資助項目，正在全國各地巡演，廣泛傳播崇廉尚潔的價值觀念，獲得各界充分好評。
打造一座園——“范家大院·家風文化園”，以清廉家風引領社風民風。近年來，德陽市大力實施“五個一批”家風助廉工程，培育清廉家風優良作風。“范家大院·家風文化園”即是代表之一。2019年5月開園以來，已接待幹部群眾參觀8萬餘人次，推動優秀家教家風從小家走向大家、從個體拓展到群體，帶動社會風氣向善向好。
建設N陣地——各級各類“清廉陣地”，以清廉文化提升治理能力。我們將清廉德陽“五清”目標與城鄉基層治理相結合，在全市全面推開清廉機關、清廉村居、清廉學校、清廉醫院、清廉企業等清廉陣地建設，以清廉文化為重點，把潤物無聲的文化“軟環境”打造在幹部群眾身邊。目前，德陽市各類清廉陣地已有60余個，實現清廉文化建設“百花齊放”、與幹部群眾“近在咫尺”，不斷強化“浸潤式”清廉教育。
四川省南充市委常委、市紀委書記、市監委主任黃春江以《厚植全面從嚴治黨的廉潔基因》為主題作交流發言：
近年來，南充市紀委監委深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，始終將廉潔文化建設作為思想建黨的重要組成部分、縱深推進全面從嚴治黨的重要抓手、構建一體推進“三不腐”機制的重要環節，挖掘本地資源，搭建平臺載體，創新工作方式，強化協作聯動，積極培育崇廉尚廉的濃厚氛圍，充分發揮廉潔文化“春風化雨、潛移默化”的帶動作用，有力推動了南充政治生態有效扭轉並持續鞏固。
“線上線下”建強文化載體。我們堅持“基地”與“媒體”共建、線上與線下同步，依託本地歷史文化名勝、革命遺址遺跡、名人故鄉故居等，努力打造2個省級廉潔文化基地、7個市級廉潔文化基地，目前，已形成“基地龍頭帶動、網路同向發力”的廉潔文化傳播態勢。
“推行五進”強化宣傳覆蓋。實施廉潔細胞工程，推行廉潔文化進校園、進景區、進項目、進鄉村、進家庭“五進”活動。同時，“正反結合”增強廉潔文化引領。堅持用先進事跡帶動人、典型案例警醒人，引導黨員幹部樹立正確的“三觀”。
下一步，我們將深入落實黨中央、中央紀委國家監委和省紀委監委的部署要求，學習借鑒其他地區好的做法，持續將廉潔文化建設有機融入一體推進“三不腐”的實踐探索，以廉潔文化的高品質建設助力全面從嚴治黨縱深推進。
四川省眉山市常委、市紀委書記、市監委主任張力以《從東坡文化中汲取全面從嚴治黨的智慧》為主題作交流發言：
東坡文化是眉山最厚重、最有底蘊、最讓人自豪的靚麗名片，從東坡文化中汲取全面從嚴治黨的智慧，能夠凈化黨內政治生態，推進全面從嚴治黨由治標向治本邁進。
目前，我們共收集匯總到習近平總書記引用東坡（三蘇）名典37處。這充分體現了習近平總書記對東坡文化的偏愛和青睞，也反映了東坡文化在治國理政方面的現實價值。我們在學習消化習近平總書記引用的東坡名典的同時，從東坡的典籍中挖掘了“1134”的東坡廉政文化主題、核心、內容及蘇氏家風精髓。東坡廉政文化主題，可以用“功廢于貪，行成于廉”這一句話概括。東坡廉政文化核心，可以用“守其初心，始終不變”這一句話概括。東坡廉政文化內容，可以用“親、清、勤”三個字概括。蘇氏家風精髓，可以用“讀書正業、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”四個片語概括。
東坡廉政文化內涵豐富、寓意深刻，是蘇東坡一生清廉為官、務實為民的現實體現，在忠誠、廉潔、為民、學習四個方面，非常值得今天的黨員幹部學習借鑒。我們倡導廣大黨員幹部：學習蘇東坡——終身忠誠的價值追求；學習蘇東坡——終身廉潔的行為習慣；學習蘇東坡——終身為民的務實擔當；學習蘇東坡——終身學習的生活方式。
山西省朔州市紀委常務副書記、市監委副主任王海軍以《在一體推進“三不”中加強廉政文化建設的理論思考與實踐探索》為主題作交流發言：
廉政文化作為一種社會歷史現象，既具有歷史的傳承性，又具有現實的時代性，是指人們關於廉潔從政從業的思想、信仰、知識、行為規範和與之相適應的工作方式、生活方式和社會評價的總和。
廉政文化作為廉政建設與文化建設的有機結合，是中國共産黨思想建黨的重要體現，也是推進新時代全面從嚴治黨的重要抓手。在一體推進“三不”的大格局中，深入挖掘、充分發揮廉政文化的教化功能，將其內化為思想覺悟提升、外化為良好社會氛圍，對於厚植文化根基、樹立文化自信，實現由不敢腐、不能腐向不想腐邁進，放大一體推進“三不”疊加效應具有重要文化價值和現實意義。
廉政文化以正確的思想視角，蘊含著價值取向、道德規範，體現著文化判斷，引領著政黨建設的正確路徑。加強廉政文化建設，要以先進的廉政理論為統領，以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政制度為基礎，以先進的廉政文學藝術為載體，進一步深化認識、拓寬渠道、整合資源，充分發揮廉政文化的教育、滲透、引導、輻射功能，讓廉政文化佔領廣大黨員幹部的思想陣地，讓這種更為深沉持久的力量發揮其更大的價值。
中國社科院世界歷史研究所紀委書記、副所長饒望京以《健全完善思路舉措 一體推進不敢腐不能腐不想腐》為主題作研討發言：
一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，是黨的十九大以來習近平總書記根據全面從嚴治黨從治標為主向標本兼治轉變的形勢發展，作出的戰略部署。在十九屆中央紀委三次全會上，習近平總書記首次提出一體推進“三不”的明確要求，強調不敢腐、不能腐、不想腐是一個有機整體，不是三個階段的劃分，要打通三者內在聯繫，一體推進。
做到一體推進“三不”，一是要保持懲腐高壓態勢，強化不敢腐的震懾，毫不動搖堅持“嚴”的主基調；二是要堅持深化標本兼治，扎牢不能腐的籠子，堅持和完善黨和國家監督體系，以黨內監督為主導，推動各類監督有機貫通、相互協調；三是要堅定理想信念宗旨，厚植不想腐的土壤，以廉政文化滋養心靈築牢思想防線；四是要堅持統籌聯動，強化一體推進“三不”的相互協同，把懲治的震懾力與制度的約束力、政策的感召力、文化的影響力疊加起來，一體推進、同向發力。
中國犯罪學研究會常務理事、華東政法大學教授夏吉先以《簡談關於倡廉反腐預防犯罪所涉幾大學術問題的關係的探討》為主題作研討發言：
馬克思説，社會的統治與犯罪産生於同樣的條件。換句話説，有什麼制度，就有與之相應的犯罪産生，正如人使用工具一樣，古今如此。在現代社會，網際網路、大數據、高科技，固然更有利於為人類生産和生活的服務，同樣亦有利於犯罪分子作為載體來進行犯罪。所以倡廉反腐預防犯罪始終和人類社會相伴隨。當然好的制度有利於防止腐敗和刑事犯罪的産生，不好的制度會使腐敗和犯罪會更為猖獗或嚴厲。
隨著理論實踐與網際網路、大數據、高科技現代手段的日益推廣運用，必然會推進反腐倡廉制度化、預防犯罪現代化的發展。近年來，我國社會治安綜合治理的經驗，在國際社會上産生了重大影響，而在國家治理體制治理能力現代化的征程上，我們深信中國將會在國際社會中展現出更加光輝奪目的中國特色來。
此外，遂寧打造了以詩廉、蓮廉、助廉、書廉、鹽廉為支撐的“五廉一體”廉政文化發展格局，在全社會形成了認同度較高的廉政自覺，給遂寧點讚。
四川省政府文史研究館資深館員，省歷史學會會長，省社會科學院二級研究員，巴蜀文化首席專家，四川歷史研究院學術委員會主任，首席天府好家規評委譚繼和以《試論中國古代清白文化》為主題作研討發言：
“清清白白為官，清清白白做人”，是中華傳統道德自律和廉潔處事的準則與理想追求，是歷代以“清白文化”為魂的官德價值觀。以趙抃為代表的歷代清官所展示的清白文化，對我們共産黨人而言是一筆值得學習的寶貴廉政思想遺産。
習近平總書記也一再強調：“用好選人用人考德這根杠桿，引導黨員幹部堂堂正正做人，老老實實幹事，清清白白為官。”
今天發掘這些清白名人的歷史資源和文化內涵，既是新時代廉政文化的時代需求，也是培育新時代社會主義核心價值觀、厚植民族精神家園、正風勵俗的思想養料。對於今天廉政文化建設和反腐倡廉教育來説，研究和學習歷史上老祖宗開拓清白廉政文化的歷史經驗和歷史智慧，吸收思想和文化養料，把清白文化的學問做進群眾心坎裏，融入精神家園，化在祖國大地上，是今天新時代廉政教育工作者的神聖職責和歷史擔當。（李佳雯 羅毅 攝影 孫秦）
