【編者按】
隨著時代的發展，民間收藏者們已經由單純的“收藏”轉變為“研究”。他們個人的習得過程為我們提供了一種新的文化觀察視角。本欄目致力於記錄這些民間收藏者的故事，展示他們如何通過收藏品進入文化探索的世界。我們希望通過這個平臺，讓讀者了解到，收藏不僅僅是物質的積累，更是一種對生活的理解和對世界的感悟。希望這個欄目能夠激發更多人對中國傳統文化的喜愛，以及對中國民間收藏業態的關注。同時，我們也鄭重提醒，欄目文章僅作為民間收藏愛好者的內容呈現，藏品真贗請讀者自辨。
夏商周玉器的文化意涵與文明特質
夏商週三代的青銅禮器如鼎、簋、觚、尊等，作為敬天法祖、禮神祈福的禮儀器物，其藝術形象與神聖性通過精工玉器得以具象化表達。這些禮器所蘊含的"神"之雙重意涵，既體現了東方哲學中"天人合一"的主體性思維，也承載了精湛工藝與審美意趣的完美融合。三代禮器的藝術創造所彰顯的"神韻"，既是先民藝術精神的結晶，亦蘊含超凡技藝與文化智慧，對後世玉器藝術的審美理念與工藝傳承影響深遠。
從社會發展進程考察，夏商週三代雖政治體制各異，但均沿著禮制文明的演進路徑發展。關於"文明"的全球性定義雖眾説紛紜，但對於中華文明而言，其獨特性恰在於物質文化與精神信仰的高度統一。以古代玉器為例，其物質遺存不僅反映了先民的物質生活需求，更承載著精神世界的宇宙觀與價值觀。玉制禮器作為溝通天人的神聖媒介，在實用功能上承擔祭祀天地人神的儀式功能，其形制與紋飾則折射出當時的社會等級秩序與文化信仰體系。
當我們審視夏商周玉器時，其作為權力象徵與財富標誌的物質屬性，恰是早期國家形成期禮制構建的物質化呈現。這些禮器所凝聚的工藝美學與文化智慧，映射出中華文明在禮樂傳統奠基期的輝煌成就，彰顯了早期華夏文明在禮制構建與藝術創造方面的卓越貢獻。這種物質與精神的雙重維度，構成了中華文明連續性與包容性的重要基因，為後世禮樂文化的發展奠定了堅實基礎。
編輯：楊俊康
統籌：莊洪海
審核：蔚力