【編者按】
隨著時代的發展，民間收藏者們已經由單純的“收藏”轉變為“研究”。他們個人的習得過程為我們提供了一種新的文化觀察視角。本欄目致力於記錄這些民間收藏者的故事，展示他們如何通過收藏品進入文化探索的世界。我們希望通過這個平臺，讓讀者了解到，收藏不僅僅是物質的積累，更是一種對生活的理解和對世界的感悟。希望這個欄目能夠激發更多人對中國傳統文化的喜愛，以及對中國民間收藏業態的關注。同時，我們也鄭重提醒，欄目文章僅作為民間收藏愛好者的內容呈現，藏品真贗請讀者自辨。
撲朔迷離“和氏之璧”
傳説中的“和氏之璧”近三千年來，雲裏霧裏、撲朔迷離。大到政壇“廟堂”，小到“蒿萊”庶人，為追逐“和氏之璧”，趨之若鶩，前赴後繼。演繹出了不少的政治事件、社會傳説、民間故事……“和氏之璧”由此儼然成為了絕世珍寶。
“和氏璧”，作為中國歷史上著名的寶物，其真實性和歷史地位一直是學術界和民間熱議的話題。據傳，這件寶物在近三千年的歷史長河中，或隱或現，引發無數政治事件和社會傳説。
“和氏璧”最早見於韓非子所著的《韓非子》一書中，其故事背景可追溯至西元前675年。韓非子通過“卞和獻璞”的故事，旨在反駁當時舊貴族對法術推廣者的排斥。然而，關於“和氏璧”的具體來歷和歷史變遷，史料記載並不明確，使得其真實性成為謎團。
近年來，隨著“和氏璧”在民間的“現身”，學術界對其展開了新一輪的探討。有學者指出，歷史上關於“和氏璧”的記載多源於傳説，缺乏確鑿證據。同時，也有觀點認為，“和氏璧”可能是後人對“卞和獻璞”故事的誤解或誇大。
據傳，秦始皇曾將“和氏璧”製成玉璽，象徵著皇權。這一説法雖廣為流傳，但同樣缺乏史料支援。從秦朝到清朝，關於“和氏璧”的傳説與政治權力緊密相連，成為皇權象徵的一部分。
儘管“和氏璧”的真實性受到質疑，但民間對其的追捧和收藏熱情不減。市場上出現了多種自稱“真品”的“和氏璧”，其真偽難以辨別。學術界呼籲，應對這些所謂的“和氏璧”進行科學鑒定，以還原歷史真相。
民藏莊洪海先生所藏這對“和氏之璧”由上下兩片構成。每片正反兩面。據莊洪海介紹，其基於對玉璧的認定，來自於成語“珠聯璧合”。《漢書·律曆志上》所講：“日月如合璧，五星是聯珠。”意思是説，日（陽）月（陰）就象美玉結合在一起，五星（指水、金、木、火、土五星）就像珍珠聯串在一起。在古代有不少璧玉是由兩片組成的。兩片組成的璧是正宗的璧，這種璧的出現，體現了古代藝術家的智慧。“和氏之璧“的上片的六獸，似代表當時除本國外的六國。兩片璧一合攏，則象徵六國的六匹怪獸緊緊壓住，以示征服。而中央一孔，表示本國稱霸、六國臣服於秦。
【莊洪海所藏藝術品“和氏之璧”】
“和氏璧”的傳説和歷史地位，反映了中國古代文化的魅力和人們對美好事物的嚮往。無論是作為歷史之謎，還是文化符號，“和氏璧”的相關研究值得人們深入挖掘和尊重。
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