【編者按】
隨著時代的發展，民間收藏者們已經由單純的“收藏”轉變為“研究”。他們個人的習得過程為我們提供了一種新的文化觀察視角。本欄目致力於記錄這些民間收藏者的故事，展示他們如何通過收藏品進入文化探索的世界。我們希望通過這個平臺，讓讀者了解到，收藏不僅僅是物質的積累，更是一種對生活的理解和對世界的感悟。希望這個欄目能夠激發更多人對中國傳統文化的喜愛，以及對中國民間收藏業態的關注。同時，我們也鄭重提醒，欄目文章僅作為民間收藏愛好者的內容呈現，藏品真贗請讀者自辨。
我收藏的汝窯窯具
陳逸民陳鶯
寶豐汝窯遺址博物館中，陳列了不少窯具，它們的現身，以實物形態告訴了研究者宋代汝窯的制胎工藝和燒制工藝，讓我們對汝窯的真偽判斷有了一個可靠的對比依據。
窯具及其他燒制時的輔助工具，一般收藏愛好者對它們重視的不多，因為它們唯有研究價值，沒有經濟價值，甚至也無謂審美價值。然而它們對瓷器生産過程的研究卻有著舉足輕重的價值，而對瓷器的真偽判斷有著十分重要的參考價值，因此，不管什麼窯口，窯具和燒制時的輔助工具，都應該引起收藏愛好者的重視。
我們在學習汝窯知識的過程中，也收藏了一些汝窯的窯具和其他輔助工具，它們對我們認識汝窯鑒定汝窯，有著十分重要的幫助。
圖片1
圖片2
圖片3
圖1、2、3就是汝窯燒制時使用的支釘墊餅。它們對我們理解汝窯底足的芝麻釘的大小和形狀有著比較實觀的幫助。
圖4是汝窯燒制時的支釘墊圈。它的成分和顏色，對於我們理解汝窯瓷器燒制後，敲掉支釘後的胎土顏色有著十分重要的幫助。它們遺留的白色不要誤解為就是汝窯瓷器的胎土顏色，從而因為古人所雲“香灰胎”的判斷和白色的不想吻合，從而否定一些汝窯瓷器。
圖片4
圖片5
圖5是三角形的支釘墊餅，它應該是適應某些特殊形狀的瓷器而設計的墊餅。
圖6和圖7是汝窯燒制時的單個支釘和支條，它們數量眾多，可能是適應某些器型較小的瓷器燒制時的需要。
圖片6
圖片7
圖片8
圖8是火照和火照插座。火照，就是現代語言中的試樣，它是瓷器正式燒制時，調試瓷器的釉色配方和燒制溫度時的樣本。
圖9和圖10是製作瓷器時用的制胎工具，它們有的竹制、有的是銅制。它們對理解汝窯瓷器的表面修胎狀況應該有所幫助。
圖片9
圖片10
不起眼的汝窯窯具，應該引起收藏愛好者的重視，對它們的收藏和研究，有助於我們理解汝窯鑒定汝窯。汝窯瓷器的研究，應該是全方位的，而對窯具的研究是必不可少的部分。
編輯：楊俊康
統籌：莊洪海
校對：劉全海
審核：蔚力