【編者按】
隨著時代的發展，民間收藏者們已經由單純的“收藏”轉變為“研究”。他們個人的習得過程為我們提供了一種新的文化觀察視角。本欄目致力於記錄這些民間收藏者的故事，展示他們如何通過收藏品進入文化探索的世界。我們希望通過這個平臺，讓讀者了解到，收藏不僅僅是物質的積累，更是一種對生活的理解和對世界的感悟。希望這個欄目能夠激發更多人對中國傳統文化的喜愛，以及對中國民間收藏業態的關注。同時，我們也鄭重提醒，欄目文章僅作為民間收藏愛好者的內容呈現，藏品真贗請讀者自辨。
千年一見的絞胎盞
楊一平
唐代，是中國歷史上最充滿自信的朝代，人們稱其為”盛唐”。貞觀之治，迎來了封建社會的一段高潮，政府採取開放政策，社會風氣豪放自由，中外藝術高度融合，藝術風格以一個”滿”字來概括。
唐代人意識解放，享受生活，藝術作品開始情趣化。金銀器具除宮廷使用外，達官貴族也擁有享用。陶瓷藝術也向金銀器仿製看齊，日用器皿脫離了前朝古樸、莊嚴、動物化裝飾等威嚴氣氛，而向自由、舒展、活沷、親切靠攏。
這是一隻個人推斷為唐代鞏縣窯的絞胎三足盞，它淺腹，三乳足，圈形板，完全是倣金銀器的造型。胎體用褐，黃兩色胎泥柔絞而成，紋理行雲流水，既像癭木的花紋，又象犀皮漆器的紋路。有一種抽象美。加上釉色透明，更增添如冰似玉的質感。
關於唐代絞胎釉的由來，眾説不一，筆者傾向於這種説法：唐人以癭木為美。黃、褐、黑絞胎形成的花斑極象癭木紋，所以被唐代文人保留下來。據史料載，唐代流行互贈癭木禮品，特別是文人王公貴族之間，並有癭尊、癭枕、癭床等唐代新製品傳於世。這種變幻無常，取于自然的紋理，既體現大唐王朝寬鬆自由的文化氛圍，又有類同唐三彩熱情奔放、昂揚進取、崇尚自然的時代審美觀。
根據《中國陶瓷史》的描述，唐代膠胎製作工藝複雜，要將多種色泥疊加混合，按照規律，需要擠壓成型，而不可輪制拉坯，其工藝效果是紋理清晰，恍若行雲流水，故推斷這種工藝在唐以後也很早就失傳。
作者：楊一平
編輯：楊俊康
統籌：莊洪海
審核：蔚力