【編者按】
隨著時代的發展，民間收藏者們已經由單純的“收藏”轉變為“研究”。他們個人的習得過程為我們提供了一種新的文化觀察視角。本欄目致力於記錄這些民間收藏者的故事，展示他們如何通過收藏品進入文化探索的世界。我們希望通過這個平臺，讓讀者了解到，收藏不僅僅是物質的積累，更是一種對生活的理解和對世界的感悟。每一位民間收藏者都有他們獨特的視角和故事，他們的探索之路也是其收藏旅程的一部分。希望這個欄目能夠激發更多人對中國傳統文化的喜愛，以及對中國民間收藏業態的關注。同時，我們也鄭重提醒，欄目文章僅作為民間收藏愛好者的內容呈現，藏品真贗請讀者自辨。
弘揚“孝道文化”的歷史見證
——評元代青花瓷“恣蚊飽血”圖大罐
王華平
孝道，是中華民族傳統美德的基本元素。孝，是一切道德心，感恩心，善心，愛心的源頭。早在《詩經》中就有關於孝敬父母的內容：“哀哀父母，生我劬勞。”儒家文化更是極力推崇《孝經》《百孝經》等。
元代郭居業，根據民間流傳唐宋以前的孝子故事，輯錄編成了《二十四孝》通俗讀物，更是把孝文化具體化，個性化了，成為廣為流傳的宣傳孝道的典型資料。（編者注：《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，一説由元代郭居業撰，另傳由郭居敬或其弟郭守正編錄。）
《二十四孝》第十七則故事原文：“晉吳猛，年八歲。事親至孝。家貧，榻無帷帳。每夏夜，蚊多攢膚。恣渠血之飽，雖多，不驅之。恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。”
元青花，是特殊歷史時期，特殊的文化，藝術産物。元代政治統治是由蒙古族為主，相容漢族文化而建立的大一統王朝，蒙古人對南方漢人的歷史故事相當著迷，許多歷史故事往往打動蒙古人內心的愛和憎。因此，元代統治者很喜歡將這些意念情懷的內容注入瓷器繪畫藝術作品當中。據不完全考證，元青花的人物故事紋有一百多種，涉及《西廂記》《三國演義》《水滸》《二十四孝》等。二十四孝的圖文資料由元代人完成，必然成為元代藝術表現的熱點，而且應當是成系列的，完整一套有24個罐，正如三國、水滸等題材一樣。
元青花的繪畫裝飾藝術在中國陶瓷史，美術史上具有獨特的歷史地位。她是集蒙文化、漢文化、波斯文化為一體的多元化雜揉藝術，在藝術審美上富有極高的價值。回顧以往，人們對元青花的研究僅停留在“真”與“假”的爭論上，主觀上無動力去研究發現元青花的整體審美，包含政治、文化、藝術特徵的審美和研究。
綜觀這件元青花“恣蚊”圖大罐，其時代氣息是非常濃郁的。首先，是器宇豪放大度，造型線條流暢。釉面滋潤肥厚，凝脂似玉。青花料二元配方，蘇麻離青高鐵低錳，鐵銹斑凹陷下沉，有明顯的蜘蛛網格斑，縮釉點。胎體粗松，氣孔明顯，刮削修胎流暢老到。褐鐵礦紅斑過渡自然。其次，是繪畫繁而不亂，層次鮮明，孝子在松樹下忍受無數蚊子的恣意飽血，絲紋不動，其“愛親之心至矣”，令人心動。
這不僅是一件絕佳的藝術品，更是一件孝道文化宣教的精神産物。
（圖文由作者王華平授權轉載，部分內容有校改。）