四年前，我退休時，就想去瀘沽湖體驗生活，了解女兒國的風俗民情，即使無所發現，旅遊一趟也好。可是，我擔心路遠山高，人走了，怕體力不支，沒有了卻這個宿願。

    2001年9月，機遇來了。出版社請我作為高級編輯和記者去採訪女兒國末代王妃肖淑明，準備寫一部傳記小説。當時肖淑明正在雅安探親，距成都很近，僅120公里，我欣然樂意，便去了。

    ■肖淑明在瀘沽湖當了6年“女王”

    我在雅安碧峰峽賓館裏會見了肖淑明，與她交談了三天三夜，還錄了音，拍了照。她向我述説了她的身世。她本是成都人，漢家女，父親是國民黨的起義將領，母親出生在書香之家。她在雅安女子中學讀書時，被瀘沽湖土司喇寶臣“選妃”選中，16歲遠嫁到瀘沽湖，58年未還鄉。她在瀘沽湖當了6年“女王”，建學校、傳漢文、平土匪，為民族團結貢獻了青春，爾後就蹲了28年牢籠，直到平反以後，她已是兩鬢霜染一老嫗，然而她還是思想進步，恪守清貧，無怨無悔。我為她這個傳奇般的經歷感動得常常徹夜難眠，我想，寫一部傳記小説是夠格的。世人知道瀘沽湖美麗神秘也知道點年輕一代中有個楊二車娜姆“國際走婚”，卻很少有人知道老一輩中有個“女王”肖淑明，竟埋沒在歷史的塵埃中半個多世紀了，至於她的傳奇經歷，更是鮮為人知。

    為了寫好這部小説，我想還應當深入到她的家鄉瀘沽湖去，補充一些情節。因為肖淑明畢竟是75歲的老人了，很難回憶起許多細節。

    ■“瓜烏”（貴賓席）上，喇嘛悄悄向我灑下聖水

    恰好這時肖老太的孫子喇華雄要回瀘沽湖，我與他一同坐汽車出發，他天然成了我的翻譯，一路上照顧我的起居。頭一天，我們穿過二郎山洞，經過瀘定橋畔，汽車忽而在雲裏爬行，忽而盤山繞道衝下溪水縱橫的小壩子，當晚就住在冕寧縣一個雞毛店裏，木板床，敞毛廁，洗臉洗腳要到很遠的地方去打水，吃的是“黑食品”，也顧不上衛生不衛生了，胡吃一通就睡覺。第二天夜裏過西呂，又趕路到德昌一家幺店子裏住宿。第三天到雲南的寧蒗縣城，住在一家酒店裏，名為“酒店”，比幺店子條件好不了多少。第四天下午，終於到了瀘沽湖。肖王妃的家住在湖對面四川一邊，我們必須坐船過去。湖邊划船管理處很會宰人，竟要了我們300元，而他們僅用了不到兩小時，就劃完了七八里的湖面路程。

    我住在肖王妃的幺兒喇品全家裏，他們對我非常熱情，剎那間，他們大家庭的兄弟姐妹都來瞧我這個“貴客”了，忙著為我煮飯，殺雞，蒸馬鈴薯，烙玉米餅，炒銀魚，忙得一家人飛進跑出。吃飯的時候，要我坐在“瓜烏”席上，和神坐在一起，向我敬“蘇裏瑪”酒。他們信仰達巴教，也信仰喇嘛教，達巴教是他們摩梭人的本教，一種遠古的百神教。當地德高望重的喇嘛益石鬆努陪著我吃飯。他那神秘的眼光老盯著我，我用笑眼詢問著他。他説話了：“你是個佛相，心地善良，雖有災難，但總會逢凶化吉。”

    “善有善報，惡有惡報嘛”，我用佛家語言回答道。接著，他端來一碗凈水，在我們吃飯的過程中，大家談笑風生時，他悄悄地在我頭上用手指彈了幾滴聖水，當我發現時，問他這是什麼意思，他不吱聲，眼睛閉著，仿佛在默唸經文，我想這是他的法事，何必追問呢！

    ■去王妃島，水中探路，有驚無險，驚中有喜

    我決定去看看王妃島，聽説那島就是因肖王妃而得名的。她在那島上過了幾年崢嶸歲月，享受過“女王”的富貴。

    去王妃島要經過草海邊的土路，四個小夥子陪我去的。我們坐著三輪車，在坑洼的泥路上顛簸前行。

    快到湖邊，一大片湖水將路面淹沒了，沒想到湖水漲了。這時，一位摩梭婦人劃來一條豬槽船，要我們坐上去免得走路，她真是善解人意。我們坐她的船到了大湖邊，又坐上稍大些的豬槽船，向王妃島劃去。

    那王妃島在湖心的山彎處，遠看像一個盆景。我們上了王妃島，這裡的確是仙境，四週靜謐，山花燦爛，綠藍滿目。我見到昔日的“王宮”，而今已是殘垣斷壁，荒草滿庭。除了現代遊人丟下一些水果、罐頭皮以外，只剩下一個自然美景，沒有現代建築，這反而還好，保護了這片凈土。肖淑明當年住在這個島上，過了一段快樂日子，那時她才十七八歲，韶光年華，她説她“紅衣白裙，腰別雙槍，飛馬輕騎，打獵于山間湖旁”就是在這個地方發生的。當然，上帝過早地給了她蜜橘，卻給了她吃不完的苦果。馮學敏

    《北京青年報》 2002年4月05日