這本是一群有父母、有學校、溫飽和學習有保證的孩子，但他們卻離家出走，住橋洞、喝冷水、靠行騙偷搶以維持生計。宗介華在長篇小説《太陽花》中所揭示的現代流浪兒與少年犯罪生活，使我們不得不正視並思索文明時代的野孩子這樣一個嚴肅的社會現象。

    這是一群新時代的現代流浪兒。由於家庭的破裂、父母的嗜賭、老師家長教育觀念的落後及教育方法的簡單粗暴，一批城市孩子離家出走了。作品中的賈A因雙親嗜賭，家庭分崩離析，魯B一家因父母吸毒而骨肉分離，馬C、馮D、譚G、王E等或因父母感情危機為繼母所不容，或因不甘忍受老師家長的簡單粗暴而離家索居。無疑，這些孩子的問題由精神層面發軔，最終回歸為物質層面，從某種意義上講，這是孩子以自己特有的方式對社會與教育現實的反叛。這是一個不可回避的社會問題。

    關於少兒教育，我們的國家在這些年裏取得了巨大的進步，但是，在相當多的家庭和學校裏，仍存在不少問題。比如漠視孩子的個性、簡單地以分數論英雄、論成敗的想法和做法。這些過於實用的心態極易導致急功近利、簡單化乃至焦慮、浮躁甚至喪失責任感而自暴自棄等現象。正是這些家庭教育和社會教育的偏差，使一些兒童面對挫折與壓力時缺乏勇氣與信心，最終導致逃避。解決這樣的問題最根本的是要真正實現人的解放、人的現代化，否則不僅流浪兒問題會繼續膨脹，而且由現代流浪兒問題而導致的一系列問題也會出現。現代社會文明的“野蠻人”不消失，文明時代的“野孩子”便無法滅跡，對孩子心靈及精神的解放便無從談起。

    作家宗介華採用紀實手法寫小説，使小説反映的社會本質問題更為真實可信，更具震撼力與影響力，它從另一層面及角度更深層次地提出了“解放孩子”的問題，這是作品給我們的重要啟示，也是作家愛心與責任心的充分張揚及表現。正如聯合國教科文組織德洛爾先生所説：“面對未來的種種挑戰，教育看來是使人類朝著和平、自由和社會正義邁進的必不可少的王牌。人類可借其減少貧困、排斥、不理解、壓迫、戰爭等現象。”相信通過各界的努力，“解放孩子”的問題能真正切近本體，文明時代的“野孩子”能在不久的將來滅跡。

    《太陽花》宗介華著 廣西教育出版社

    《光明日報》2001年9月27日