到處都是“新人類”、“新生活”，或者是“新新人類”、“新新生活”，大多不過是新瓶裝老酒，弄一些希奇古怪的表面化的東西來標新立異、裝點一下門面罷了。這個門面可能是一個人的外貌，從髮型到穿著打扮，也可能是自己以為的深層次的東西，並牽強附會地把自己往文化、品位乃至思想的邊兒上靠，而實際上不過是懷舊與崇洋的含蓄表示，似乎一懷舊就有了深度，一“拿來”就跟上了時代的步伐。實際上，雖然世界一直在變化，但大體還是最初的那個樣子。

     從這個角度來説，江蘇文藝出版社的“新生活漫畫系列”三本書（《上半部下半部》，《撫摸男人》，《撫摸女人》）是與眾不同的。“新生活漫畫系列”既沒有脫離時代，也沒有流於表像，既有對時尚流行的生動描繪，也有對表像背後的深層刻畫。比如在《上半部下半部》中，作者——非非主義詩人蔣藍先生——寫道：

     一句西諺説，富人想上天堂比駱駝穿過針眼還難。實際上，富人們從來就沒有想過上天堂這類務虛的事。

     話又説回來，富人要上天堂也不是什麼難事。出大價錢把針眼做得比駱駝還大些，不就行了嗎？

     根本沒有什麼長篇大論，也不需要更進一步的點題了，這個時代富人們的做派和當下金錢的作用已躍然紙上。又比如：

     進入上半部的女人，的確是可遠觀不可褻玩焉。她們待人親切，又保持難以靠近的距離，舉止做派拼命向持重沉穩發展。結果呢，即使是美麗如花，也修煉得越來越缺少性別特徵了。她們在向中性發展，觸發男人産生一點綺念的內容都沒有了。

     金庸的武俠小説經常表達這樣一種觀點：武藝高超到了極限，人的性別就要錯亂。或許《上半部下半部》作者與金庸先生持有相同的觀點，而事實是否如此，讀者自己看到的和感受到的。

     可能許多讀者對“撫摸”一詞會産生誤會。“撫摸”一詞，是從去年開始出現在網上的，到現在，其意義雖然不能説跟本義風馬牛不相及，但也的確相去甚遠了。

     直接點説，“撫摸”就是“打量”的意思，在此意義之上，兩位作者就像一個精通經脈的按摩師，對兩性的部位逐一進行了梳理，並“點殺”了一些重要現象的穴道。這使得這套書從眾多的同類著作裏脫穎而出，展示了“新生活漫畫系列”另類的一面。從這200篇文章中，體現了作者深厚的社會洞見能力和分析能力，相信對當下的世相具有積極的辨析價值。作者何利軒、陳紅燕都是時尚寫作領域的異軍，暢達的文筆透露出濃郁的時代氣息，其幽默、甚至調侃的出彩處比比皆是。比如在《撫摸男人》中談到“男人為什麼要喝酒”時，對男人在喝酒時的心態做了細緻的刻畫：

     “為什麼而活著？”男人常常懷著這樣的心情喝酒。男人一感覺到自己在理想與現實的夾縫中生存，便會想到喝酒。在酩酊大醉中，男人們與自己的理想更加接近了。他們覺得與過於看重現實的女人談深奧、玄妙、遙遠的事情是一件非常困難的事，逃到“只有男人的世界”，並在那裏多停留一會兒便成了最佳選擇。

     喝酒不僅是豪邁勇武男人的必需品，更是懦弱男人讓自己更像個男人的首選——無論在別人看來更像還是在自己想像中更像。酒使懦弱的男人變得勇敢了，酒精在身體裏的燃燒使他們熱血沸騰，一切豪言壯語和浪漫情懷噴薄而出，他們不在乎酒能亂性之類的説辭，只在乎個性的暫態張揚與情感的盡情爆發，仿佛他們的做愛，更看重高潮到來的那一刻。

     又如，在談到時尚男人的特質時，作者以調侃的筆調寫道：

     激情——酒精的挑逗並不比舞女的誘惑更大，男人選擇大醉並非為了睡眠，每個感情豐富的男人都隨時等待著劇情的跌宕起伏，哪怕是飛蛾撲火。

     品位——儘管許多人的品位是刻意製造或靠金錢堆積起來的，但品位從來都是迷惑別人、抬高自己的手段。

     野性——雖然尾巴已經進化掉了，但男人還是一不小心就會露出動物的本性。

     移情——男人的感情通常是很專注的，只有對女人是個例外，這不會因時代的不同而改變。

     相信這類的句子，對新新人類也是不無益處的。

     “新生活漫畫系列”的漫畫，均出自非職業畫師之手，比如賈非，這位已經出版了7本漫畫書籍的漫畫家，在為《上半部下半部》配製漫畫時，據他事後説，是調動了反向思維方式來設計圖案的，這種既不同於傳統風格、又有異於日本卡通格調的漫畫，相信體現了他個人領悟的境界。

     中華讀書網 2001年9月11日