高考“狀元”“走穴”，這大概還是今年才涌現出來的新鮮事兒。據報道，江蘇省高考“狀元”張璇和南京市高考“狀元”蔣墨，近日受某新華書店和某教育出版社之邀，在南京參加了一個圖書交流會，與兩大教育叢書的主編們聯袂簽售叢書。而在廣東，高考“狀元”們也是馬不停蹄地奔波于珠三角各地參加各種活動，其“出場費”少則幾千元，多則上萬元，有些“狀元”們甚至有專門的“經紀人”負責出場費的談判。

    有人説，國人心中有著濃厚的“狀元情結”，看來此話不假。封建科舉考試搞了那麼多年，“狀元情結”大概已經融入到國人的骨髓裏了。現在，雖然不搞科舉考試了，但還是應試教育，高考和科舉考試多少還有些“相通”之處。高考“狀元”“作秀”、“走穴”，其實都是應試教育思想在高考宣傳中的反映。

    明眼人都知道，高考“狀元”簽名售書，不過是商家們精心策劃的商業促銷活動，其真正的目的恐怕並不在於讓學生們“樹立高品質的教輔用書理念”，而是為了大把大把地撈錢。按説，這類促銷活動並不違法，大把撈錢也無可厚非；然而，商家們推出的這些叢書真是許多高考“狀元”的“必讀書”嗎？即使少數幾個“狀元”讀過這些書，這些書籍對於他們成為高考“狀元”有沒有作用？有多大的作用？即使某本書是某個高考“狀元”成功的“法寶”，但它是否適合別的學生閱讀？閱讀之後是否同樣有效？這些，恐怕都是大有疑問的。

    閱讀具有個性化的特點，一本書對這個學生也許有極大幫助，對另一個學生可能全無用處。最近，某出版社隆重推出的《北大清華高考狀元閱讀書係》，其中就收入了羅爾綱的《師門五年記》、先鋒派劇本《格瓦拉》等篇目，且在每本書的封面上都赫然印著“讀什麼才能進入北大清華？怎樣讀才能成為高考狀元？”的廣告詞。這樣的旗號對於高考重壓下的中學生來説，無疑具有“致命的誘惑”。然而，這些“狀元”選的書如此之“偏”又如此之“怪”，如果每位高中生都費時費力來研讀這些書，真能考上北大、清華嗎？向高中生們推薦這些圖書，是否有誤導之嫌？

    一個很淺顯的道理是，高考“狀元”在考場上取得成功，並不意味著他們有資格成為中學生的“導師”。他們也許有自己獨到的讀書經驗，但這些經驗未必具有普遍意義和導向意義。

    能夠成為高考“狀元”，當然是人生的精彩一筆。但無論商家還是“狀元”本人都應該明白，第一名並不一定就比第二名、第三名甚至第一百名學得好，“狀元”並不比其他學生有更多的過人之處。假如有機會再考一次，筆者敢斷言，大半高考“狀元”將會易主。況且，高考的成功並不意味著人生的成功，高分並不等於高能，相對於整個人生旅程，高考“狀元”只是邁開了成功的第一步。要知道，大多數高考“狀元”後來都成了默默無聞之輩，而那些高考成績平平的學生中，卻並不乏終成大器之人。前些日子，楊振寧教授率一批諾貝爾科學獎獲得者來華講學，有記者問他們當中有沒有高考狀元，楊振寧等聽了哈哈大笑説：按照中國的高考標準，我們都是差生，在中學裏，都排在十名以後。這説明，無論是人們對高考“狀元”的炒作和追棒，還是“狀元”本人的自鳴得意，都不是一種理性成熟的心態和做法。

    説到底，高考“狀元”只是一位在中學階段學習不錯，並且在高考中發揮出色的學生，或者乾脆可以説，高考“狀元”只是應試教育的“優勝者”，處於暫時的領先地位。筆者想，除此之外，高考“狀元”其實還什麼都不是。（晏揚）

    千龍新聞網 2002年9月4日