傷熊事件的主角——清華大學學生劉海洋已取保候審,他對自己的行為作了深刻的反省,除向北京動物園的工作人員道歉外,還鄭重地向受害的狗熊道歉,並準備到動物園當義工,以實際行動彌補罪過。
這次事件的發生,劉海洋固然負有不可推脫的責任。但是,長期以來缺少愛護動物、愛護生命的教育,造成不少的人不會與動物友好相處,不懂得熱愛自然,也是重要的社會原因。從這個意義上説,應當向狗熊道歉的絕非劉海洋一人。
中國是文明古國,我們的祖先就懂得與動物和諧相處。春秋五霸之一的晉文公,當客人給他送上狐裘、豹皮時,想起當年在外流亡的痛苦經歷,推己及物,喟然長嘆:狐狸、豹子皮毛長得好看有什麼罪,為什麼要殺呢?大臣欒枝趁機進言:您説得完全對。國君有那麼多土地,宮廷裏有那麼多財富,老百姓生活卻是那麼貧困,説不定哪天他們會造反,這些土地和財富就會如同狐裘豹皮一樣被搶走。晉文公受到啟發,由愛護動物、愛護生命進而愛護國家、愛護黎民,決定實行改革,“列地以分民,散財以賑貧”。
秦漢、盛唐時期,也有律令,制止濫捕亂殺,禁止捕殺幼小動物和懷孕動物。
然而,在處理人與動物、人與自然關係上,當代人反而變得愚昧和粗暴起來。近些年來,一些人物欲盛行,對自然界恣意妄為,過度索求,吃野味、嚼發菜、穿裘皮、戴豹領,造成物種大量減少、生物鏈條斷裂、生態環境惡化。大自然已忍無可忍,洪水氾濫,沙暴疊起,氣溫驟升,報復行動逐步升級。
愛護動物,愛護自然,就是愛護人類自己。這是我們應當得到的教訓。只有當愛護動物、愛護自然、愛護生命成為社會共識和人們的自覺行動時,人與動物、人與自然的關係才能得到切實的改善,人類才會有更美好的生存環境。
一些地方和單位已經積極行動起來。上海動物園已將動物説明牌中“肉可食”、“毛皮可利用”、“害獸”之類的字眼剔除,代之以“請加愛護”、“請善待”、“請愛我”等一些環保文字,讓參觀者以溫情對待動物。而不像以前那樣,看見動物,不是想著“扒皮”、“吃肉”,就是想著用作“藥材”。北京市市民對動物的生存狀態也更為關切,他們或捐款醫治、或出資認養傷熊,表現出關愛之情。
人類在自身的發展歷史中欠大自然實在太多,所以我們今天保護大自然的任務才格外繁重。好在人們已經覺醒了,儘管步履艱難,畢竟已經邁出。我們必須持之以恒,堅持不懈,堅定地前行,讓尊重動物、尊重環境、尊重自然蔚成社會風氣。(陶世安)
人民日報海外版 2002-4-26