不久前，曾看到一位影視界名人在發牢騷。因為作品屢遭盜版，他便説中國人太喜歡買盜版碟片了，還説，這樣的一個民族實在不配稱“勤勞、勇敢的民族”云云———那口氣似乎已不把自己當作中國人了。

    盜版的確是一件令人痛恨的事情，但以此對中華民族的人文傳統大肆菲薄，卻顯得十分荒謬。近年來在一些人中，以輕蔑的口氣説“中國人如何如何”已頗為時髦，一些人講起民族劣根性就口若懸河，講民族優秀傳統卻絕少激情澎湃。

    這種現象的出現，從根本上講，同八十年代後期以來在部分文化人士中盛行的膚淺庸俗的文化批評觀有著直接關係。從這時期開始，總有些人習慣或喜歡把任何具體的現實現象的批評都同民族文化傳統、民族的“根性”聯繫在一起，並由此推論中國一切現有的問題都是由傳統文化造成，都是痼疾，因此便都無可救藥，仿佛不如此就顯不出自己見解的高明、眼光的獨到、思想的深刻、批判的徹底性。雖則他們的理論常常看上去“闊”得可怕，又以魯迅“傳人”自居，但實際上，這幫人大抵國學既差，又不通西學，其理論多半隻是根據一些初步的譯介再加上自己的實用主義發揮而已。

    這些年我們關於功利的正當性已經講得很多，對道義的必要性卻講得太少。正因為如此，有必要提醒那些名人們注意，要注意自己的言行可能産生的社會影響。一個有道德的文化人應當自覺地擔當起這樣的歷史使命：激活傳統文化的內在活力，促使中國合乎文化邏輯與歷史邏輯地完成現代轉型。在德意志民族偉大的狂飆突進運動到來的時候，它的旗手赫爾德曾呼籲：“我不相信，德意志人對他們祖宗功績的感情會比其他民族少些……我們會更認真地回顧他們的成就，並懂得珍視我們的古老財富。”衷心期望每一位講道德有理想的中國文化人都能時時以這句話的精義自勉。

    《人民日報》 2001年06月12日