原江西師範大學校長 傅修延（圖片來源：網路）

原江西師範大學校長傅修延説，江西的文化要對江西的生態地理要有更深入的了解，江西的水有很多知名度，鄱陽湖是全球最大的淡水湖，而且沒有被污染。

江西現在是落後，是窮省，過去曾經在全國是大省，人口數量數一數二，向中央教錢糧也是數一數二，人口在群眾的十分之一。江西我做過研究，我用中國過去的金木水火土，把鄱陽湖流域這些重要的産業基地我用木都、水都表示出來，就是把資源發展到了極致，所以才會有物華天寶，人傑地靈的美稱，這些是江西出的一些名人。明代的江西進士佔全國的64%，明清兩帶佔全國四分之一，還有一個就是白鹿洞書院，主要集中在贛北，江西書院數量多，名聲大，特別提出一個事情就是都説西方工業革命給社會文明産生了東西，都是西方工業文明江西景德鎮的貢獻很大，當年法國來的傳教士到景德鎮偷竊藝術使得歐洲學習了中國的經驗，意思就是工業革命最重要的不光是機器這些東西，更重要的是勞動分工，西方現在還進行流水線，這個是從江西學去的。

江西有很多洞，特別是毛澤東寫的仙人洞，其實還有很多洞是非常有名的，陶淵明是江西彭澤人，有一個龍宮洞，這個洞穴戰亂的時候可以藏人，有很多這樣的洞穴，我到過一些地方，我發現這個地方和桃花源很相近。説到搖籃，説到鄱陽湖盆地對於中國文化，中國的農業所起到的作用，大家注意到禪宗佛教，大家看傳統文化中國就是儒士道三家，大家看到的雲居山的禪宗所謂的一花開五葉基本都是在江西，道教是在江西的龍虎山，所以是傳統文化的搖籃，雲居山虛雲法師是中國近代真正的大師是中國佛教協會的首席會長，江西的山與佛教的緣分太甚，唐代一句話叫做做官到長安，求佛到江西。

為什麼贛鄱大地成了中國文化，包括革命文化，包括傳統文化，都是起到搖籃的作用，為什麼呢，就是剛才講的盆地的地形，江西總的是口開北面的地形，雲居山實際上就是山環抱的地方，後面有靠山，是一個山間的小盆地，江西很多地方到處都是大大小小的盆地，這種盆地就作為屏障就像搖籃一樣，把人抱在其中，井岡山就是如此，易守難攻，戰亂年間也可以保護自己，井岡山就是井狀盆地，什麼叫做井就好象是井一樣，這種井狀盆地就使得傳統文化也好，革命文化都能夠在裏面找到安身立命的東西，雲居山這個東西是中國禪宗的楷模，為什麼很奇怪，唐代以後中國主任佛教形勢為什麼變成禪宗，江西在這個地方解決北上裏清規，就是農禪並重，所以説雲居山自耕自養無論如何情況下，雲居山東林寺這樣的地方一直都可以存貨下去，這就是贛鄱文化的搖籃。

可以把生態文化，跟房地産相關的文化以這個主題來建設一個博物館，我的建議不要以為江西是老區，很多人都認為江西是老區，實際上江西是一個有深厚歷史積澱的地方，現在強調革命問題，強調井岡山就沖淡了這些，中信地産要在江西很好的立足必須深刻深入了解江西文化。