長安街西延長線北邊的古城村，隸屬於北京市石景山區，是永定河東岸一座古老的村落。我在東廟街居住時，古城村已經沒有廟了。但過去有，而且有八座，簡直是一個寺廟群落。

前街東口有一座三義廟，俗稱東廟，那是古城村最大的寺廟，我所居住的東廟街便因此而得名。村裏的老人們説，三義廟內有山門、火神殿、三官殿、南禪堂、回香亭等殿堂，供奉劉備、關羽、張飛以及碧霞元君、火神等塑像。

三義廟消失後，留下了三棵奇樹，其中一棵古槐鬱鬱蔥蔥，形似遊龍，被稱作“龍槐”；另外兩棵樹齡約五六百年的白皮松，枯死後枝幹完整，仿佛冬眠的樣子，被村民們視為“神松”。那三棵奇樹曾是古城村的標誌。三義廟改為古城村最早的小學校時，民間花會隊伍經常在古樹下集結，每年大年初二和農曆四月十一，村民們在古樹下聚集，敲鑼打鼓，踩著高蹺，排著長長的隊伍，到七十多裏外的妙峰山朝頂進香，祈望風調雨順，五穀豐登。

三義廟之外，古城村還有過五道廟、朝陽廟、樹神廟、馬神廟、娘娘廟和兩座龍王廟。朝陽廟俗稱西廟，與東廟對應，坐北朝南，一進院落，山門影壁後有韋陀護法神像，正殿供奉觀音菩薩。娘娘廟是一種統稱，凡供奉女神的廟宇往往稱為娘娘廟。古城村的娘娘廟供奉碧霞元君娘娘，每逢妙峰山進香朝頂的日子，各村花會便到娘娘廟“獻檔”。娘娘廟旁邊建有茶棚，招待獻檔的人們。

1995年，在古城村以西出土了兩座唐代古墓，歷史學家考證認為，早在1300多年前的盛唐時期這裡就形成了村落。世世代代以種地經商和拉駱駝運煤為生的村民們，在石景山腳下繁衍生息，創造了燦爛的農耕文明。起始於明代萬曆年間的秉心聖會，下轄十檔花會，俗稱“花十檔”。每年農曆四月十一“踩街”、十二“揚香”、十三“朝頂”、十四“還鄉”的行香走會活動，村民們喜聞樂見，秉心聖會也因此聞名遐邇。如今，被專家們稱為“北京地區民俗風情活化石”的古城村秉心聖會，已被列入北京市非物質文化遺産。

古城村還有一個名字“老古城”。分明是一個村子，為什麼叫作“城”呢？據《光緒順天府志》記載，古城村曾是五代時期玉河縣城所在地。有專家認為，宋代曾在此駐軍，一則防禦外族入侵，二則防範永定河洪水，而駐軍的營寨——安祖寨是一座城堡。至於“古城村”這個名稱，據考證，最早出現在明代萬曆年間的《宛署雜記》。

關於村名的來歷，還有一個民間傳説。明朝末年，李自成帶領起義軍行進到京西，發現夜色中有一座城堡。他懷疑城堡中有伏兵，便命令隊伍停止前進，並派人前去偵察。探子回來報告説，那不是城堡，而是一個村子。天亮後，李自成親自進村察看，發現村東的兩棵白皮松並排而立，高大挺拔，枝椏搭在一起，宛如一個城門洞，而夜色中的城墻，不過是村邊的籬笆墻。

在李自成的起義軍隊伍裏，有許多來自山西洪洞縣的災民，他們後來在這裡落地生根。古城村的常姓、郝姓和閆姓人家，就是李闖王起義軍的後裔。村民們根據劉關張古城相會的故事，在村東那兩棵白皮松旁邊建起了三義廟，一則懷念故土，二則弘揚忠義正氣。

2009年，古城村拆遷，一座千年古村從此消失。如今，那裏高樓林立，我曾經居住過的東廟街已經了無痕跡。